梧桐文学

第一章 天堂协议(第3页)

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所以,他们不得不卖力“搓火”

很多人都知道,我国原始祖先钻木取火的传说,一些愚蠢的科技工作者,还用电钻作钻木试验。

得出结论,钻木取火是不可能的,因为电钻每分钟几千转的转速都不可能让木头起火,古人怎么可能凭手工钻木而取火?

事实上,钻木取火,并不是依靠钻速,而是把握最佳的时机。

这取火的智慧,一直在监狱中传承着,在人犯被拘捕的初期,因为怕串供,不能与家属见面,监号里东西十分溃乏。

香烟与火,一直是被禁止的,所以,常有人犯即使获得了香烟,也没有办法弄到火柴或打火机,因此,“搓火”

的手艺,被一直传递着。

许多犯人在判决前,在经由管理干部审查了的,给家人的索物清单上,常常指定要一双北京布鞋,就是因为北京布鞋的硬鞋底,是“搓火”

的最佳工具,即使是在南方的收审犯人的监号里,也少不了这北京布鞋。

“搓火”

的人犯,凭仅一点,墙上刮下的干灰,或石灰、香烟燃尽后的余灰,用棉衣和棉布卷成香烟状大小,再用硬鞋底反复碾压,不断加速,直到嗅出棉质的香味时,猛然扯断小卷筒,“砰”

的一声,棉质品就起火了。

如果时机掌握不好,过了,扯开棉质品后,中间会有一个芝麻大的黑点,虽然那一点已经到了棉质品的燃点,因为没有空气,缺氧,不能形成明火。

如果火候不到,在打开后,中间则找不到燃点。

搓碾引火棉棒,速度由慢到快,不间断。

不能省力气,是基本的要求,用鼻子嗅引火棉棒的起燃前的香味,把握时机扯开,则是“搓火”

成功于否的关键。

亿万富豪和毒枭连搓了几支引火棒都未成功。

黑社会老大朱恒勋,才以传授技艺师父的身份,亲自动手,给俩人作示范,并要求他俩非常虔诚的默念:“起火!

起火!”

两个字,果然,一次成功。

四个人才终于点燃了香烟,美美地享受起来。

三天没抽着烟可把四个人憋苦了,现在终于可以放松筋骨,放松肌肉了。

尼古丁可以使人在一秒钟内,让紧绷的神经松弛下来。

这就是人们离不开它的原因。

在香烟点燃之后,大家又开始讨论,如何招安这送饭的小东西。

收服他非常重要,一是为了眼前的方便,没有他做什么都不灵,二是要分出四人的高低来,否则,麻烦大得很,只能靠动武力解决。

这要让一帮亡命之徒火拼起来,非要死人不可,可大家都关在这里,死了人,谁也跑不掉,无论他们把自己隐藏得多深,恐怕最终还是要把他们这几条大鱼捞起来。

所以,利用杨淑林这个道具,让四个人演示一回,把各人的本领抖出来,决一胜负是最好的选择。

既避免了有风险的厮杀,一轮又一轮的报复。

输了也保留一些颜面,而不是你死我活的冤家。

因而,四个人都重申了在杨淑林身上赌一把的立场,收服杨淑林,让他年轻漂亮有才的姐姐,心甘情愿做干女儿,情人,小妾,谁的能耐大,就做老大。

每个人应该心服口服。

今天虽然只是个口头协议,明天就让那小子,弄点笔和纸来,签一个四人具结的书面协议。

届时,可以让手下的兄弟们都看一眼。

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