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一家三口，都是能挣工分的人，过起了相依为命、互让温饱的农村日子。
李一泓十九岁那一年，时来运转。
县一中教语文的郑讯老师被从学校扫地出门，安置在文化馆当了一名馆员。
郑老师的出身在当年倒是没什么问题，属于贫下中农子弟。
但他在一九五七年发表过几篇不合时宜的杂文，是令在党的人们十分恼火的，几乎被打成右派。
大学母校的领导们念他出身还好，没正式给他戴帽子，属于“沾边”
右派一类人。
这样的人，毕业后分配到一个县的中学做教师，实属幸运。
“**”
中又被“扫地出门”
，却是自然而然之事。
优势者中，偶有惜才之人。
郑老师幸运就幸运在，既有文艺才华，又被一个惜才之人暗中关照了一下。
他档案中有一条结论是“可以利用，不可重用”
。
某个既主宰他命运又惜才的人，以“可以利用”
四个字名正言顺地实行了对他的关照，否则文化馆那种“无产阶级文化的前沿阵地”
，是不会允许他一个“沾边”
右派的身影晃悠的。
他还是一个书呆子型的人，扔给他一份工作，允许他做些有益于社会的事，他就渐渐地心理平定了。
到文化馆不久，他百折不挠地搞起了青年文艺爱好者学习班。
那正是文艺比油腥对于胃肠还缺少的年代，他的努力获得了各行各业男女青年的响应，连不少外县的青年也闻风而至，遂成青年文艺爱好者们所拥戴的人物。
这情形某些人想挡都挡不住，还没有反对的理由，索性任他去搞。
从中学教师变成青年文艺活动的率领者，他重新找到了人生的意义，越搞越有声色，越搞劲头越足……李一泓曾是安庆一中学生会的文艺委员，给郑老师留下过深刻印象。
郑老师写了一封信，言词恳切而又不失师道尊严地要求李一泓务必参加到青年文艺爱好者的活动中来。
李一泓接信后，第二天就出现在郑老师的面前了。
郑老师已苦心经营起了文学、戏剧表演、绘画、舞蹈等多类培训班。
而小学五年级就在报上发表过儿童诗并获过奖的李一泓，竟加入了美术学习班。
文学离政治太近了，老师便是前车之鉴。
父母就自己这么一个儿子，何况父亲还是一个有“历史污点”
的人，他怕自己因文学而惹出政治事端来。
一旦落个什么罪名，没谁能替自己孝养父母啊！
从此点可以看出，李一泓从青年时期就是一个处世相当谨慎的人了。
李一泓在美术方面也很快就令郑老师刮目相看。
这要感激他的母亲，最终要感激他母亲的父亲，他的姥爷。
曾是说书人的他的姥爷，还曾是一位民间的丹青能手，靠字画换过柴米油盐的。
按现在的常识解释，那是隔代基因起了作用。
但在当年，人们不晓得什么基因不基因的，只说他是个学什么钻什么的人。
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