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是以桓帝、灵帝之间，诸明图纬者，皆言‘汉行气尽，黄家当兴’。
魏王殿下应期，十分天下而有其九，以服事汉，群生注望，遐迩怨叹，是故孙权在远称臣，此天人之应，异气齐声。
微臣以为虞、夏不以谦辞，殷、周不吝诛放，畏天知命，无所与让也。”
尚未阅读孙权表章的人们从二人的奏言中得知孙权称臣劝进的内容，心中皆佩服陈群和华歆的才华横溢，能在极短的时间内说出一套引经据典的劝进之言。
他们心中一边感叹，一边向曹操施礼，纷纷劝进。
群臣不肯答应，又复劝进，曹操坚决不许，此事方才作罢。
当群臣散尽，夏侯惇请求进入内室面见曹操。
现在曹操日益显贵，但不忘旧情，当初随他起兵的曹仁、曹洪及夏侯惇等旧人，曹操待他们当然异于常人。
一个很明显的待遇，这些人可以随时进入曹操的内宅，曹操早就严令门卫不得拦阻。
夏侯惇见到曹操后，直呼可惜，认为曹操今日应该当殿答应众人之请，因为曹操称帝是一件水到渠成的必然之事。
曹操冷笑一声道：“元让啊，哪儿称得上水到渠成啊？你以为，天下仅有一个荀文若反对我称王吗？哼，不说孙权上书称臣劝进，实为包藏祸心，就是殿中劝进的群臣，只怕一大半儿也非真心。
他们在我面前劝进，不过因势所迫，元让难道不知吗？”
夏侯惇道：“不管别人如何想，事儿却是殿下做出来的。
天下人皆知汉祚已尽，自古以来能够为民除害且为民所归者，即为天下之主。
殿下即戎三十余年，功德著于黎庶，为天下所依归，现在应天顺民进位为帝，有何不可？”
曹操见夏侯惇所言恳切，知道他今天是真心劝进，遂笑道：“我知元让向来性子清俭、为人谦冲，今日为何执拗如此？我今日名为魏王，其实有天子之仪和天子之权，何必要在乎这点儿名声呢？”
夏侯惇愤愤言道：“名不正则言不顺，殿下就是有了天子之仪，终归是一个诸侯的身份。
哼，汉室早已经倾覆，现在的天下是殿下之力，一刀一枪地搏杀而来。
且搏杀而来的土地非是从汉室夺得，是从哪些窃据汉室土地的诸雄手中夺得，与汉室有何干系？”
曹操问道：“元让莫非忘了，我起兵之前，或为汉室太守，或为西园校尉，皆为汉室的属官啊。
就是后来得了兖州，还需皇帝来封，直到今日，不改汉官身份，臣子夺了汉帝之位，能说得通吗？”
夏侯惇在跟随曹操起兵之前，从未入仕为官，他这一生的功名，皆是跟随曹操以后积功而来，曹操在其心目中就如天子一样，所以他难以体会到曹操对于汉王朝的复杂感情。
现在曹操不愿称帝，他认为曹操睿智一生，为何在此事上显得如此迂腐？遂继续劝说道：“汉高祖刘邦也曾为秦朝的亭长，他也是秦朝的官员，最终还是成了开国皇帝。
殿下先祖迁居谯城时，寄望后辈光大门楣，现在殿下取得不世奇功，偏偏不肯光宗耀祖，臣弟以为不可。”
曹操引用孔子在《论语》的原话，申明自己虽无皇帝的名义，但事实上拥有皇帝的权力，一样可以处置政务。
若是曹家有天命，曹操愿意成为一个周文王，即不要皇帝名分却是开创天下之人。
改朝换代的事儿，就让后辈来做吧。
曹操自诩为周文王，他的儿子曹丕却没有遂其意。
建安二十五年（公元220年）正月，曹操病逝，世子曹丕继位。
是年十月，魏王曹丕自立为皇帝，国号魏，想来曹丕为了纪念曹操一生的不世武功，不知道父亲生前与夏侯惇有过这样一番言语，就追尊曹操为武皇帝，他自己的谥号则为文皇帝。
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