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各路兵马皆归李世勣节制。
李世勣此时恰好在京，李世民事后召见他面授机宜：“薛延陀自负强盛，率然越过大漠南侵，其行程有数千里，其马必然疲劳不堪。
凡用兵之道，见利速进，不利速退。
薛延陀不能趁李思摩不备一击而中，却使李思摩从容退回长城，他们又待在原地，实为不智。
朕事先知有今日，李思摩离京之时，朕嘱他退入长城之时，沿途将野草烧尽。
这样，薛延陀粮草日少，又不能就地补充，断不能持久。
卿合围之时，先不主动与其接战，可以大势逼其后退，待其支撑不下去的时候，可以勇猛奋击，破之必矣。”
李世勣为战多年，明白皇帝点明了此战的关键，心悦诚服领命而去。
李世民将出征漠北的诏令发出，又对群臣道：“兵者凶器也，不得已而用之。
薛延陀这些年来雄霸大漠，与其屈身于东突厥的时节颇有天渊之别，然犹不满足。
如此看来，他尊朕为‘天可汗’，不过畏惧大唐之势罢了。
唉，人心不齐，朕若一味以德化之，其实未能啊。”
魏徵见李世民的心意大为改变，心里不免得意，禀道：“中土之学渊源深沉，如孔孟、庄老之道浸润国人日久，使中土之人有谦虚、中庸之风。
而那些游牧部落，连本族文字都没有，他们没有一点克制自己欲望的想法，全凭着自己的心意以及武力来衡量是非。
薛延陀不明事理，不理会陛下的好意，以致出兵抖搂威风。
对这般人，唯有以暴制暴，方能灭其骄横之心。”
房玄龄似乎成了温彦博的继任者，对魏徵的话不以为然，他反驳道：“一味靠武力，有时候适得其反。
譬如二人打架，能用拳头逼得对方心悦诚服吗？”
李世民不想听他的争论，说道：“罢了，此事不用再争论，朕明白其中的是非曲直。
对外邦示以恩威，不能泥古不化而僵硬行之，须依据事态变化而采取对策。
总而言之，出兵征讨毕竟是暂时的手段，长远来看，最好要以德绥之，方能长治久安，是为百年大计。”
群臣不再说此话题。
李世民看着这帮熟悉的大臣们，心中忽有所惑，问魏徵道：“魏卿，朕观古史，见其中有的时候君乱于上，而良臣治于下；有的时候臣子乱于下，而明君治于上。
若二者相比，哪一种情形更为不堪呢？”
“臣以为，明君有心治国，则可发现臣子的过失，此时若能杀一儆百，其他臣子定能打起精神来竭力办事。
若昏君暴虐为上，不听良臣的忠谏之言，虽有百里奚、伍子胥重生，也难救其祸，国亡指日可待。”
“依卿所言，我们君臣今日如何？”
“如今天下大治，皆是君明臣忠所致。
然天下之事，不可有些许骄傲之心，否则流毒天下，是为衰运之始。”
李世民与群臣探讨治国的话题，这些年可谓多矣。
像魏徵说的这段话，李世民非常耳熟。
他微笑道：“贞观之初，君臣之间、臣臣之间往往为一话题辩论良久。
顷年以来，我们辩论日少，像近来征高昌、伐薛延陀之事，基本上没有争论就将事定了下来。
魏卿，看来我们君臣这些年来，心思走近了许多。
出现如此的势头，非是朕强压群臣意见，使群臣盲从的结果。
朕将你的《十渐疏》奉为至宝，经常诵读一遍，就为了不能自满渐生骄逸的性子。”
李世民所说的也是事实，贞观君臣这些年来理政能力纯熟，处理各种事情游刃有余，这是人所共识的事实。
在座群臣闻言，皆点头称许。
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