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第三回 老僧痛失兰亭序 伏允溃逃茫沙碛(第3页)

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智永僧本名为王法极,是王羲之的七世孙,经历了梁、陈、隋三朝代,活了将近一百岁。

其家学渊源,精研书学,后为躲避动乱而入永欣寺为僧。

智永一生苦练书法,他在永欣寺中临书,其所废笔头,日积月累,竟然积了五大竹篾,由此可见智永不懈练笔的功夫。

智永一方面练笔不辍,成为一代书艺大家;另一方面,他继承了王羲之、王献之的书风,通过自己的实践探究书艺的内在美,推动了书艺的提高和发展。

智永又授徒讲学,教了不少徒弟,像虞世南、辩才、智果、释述、释特等均为其弟子。

萧翼现在请教的“永”

字,实为智永一生书艺的精华所在,萧翼以此来投辩才所好。

果然,辩才仔细观看了萧翼所写的“永”

字,凝神片刻,就开始以手指字,滔滔不绝地讲解下去。

他先以王羲之的“永”

字运笔之法,对照萧翼所书,逐点谈了萧翼的运笔之优劣;进而引用智永对书艺的阐述,谈了对书艺的鉴赏法则。

这一老一少在舍中潜心书艺,辩才倾心相授,萧翼虚心求教,两人浑不知时辰在快速地飞逝。

两人一直谈论到掌灯时分,方才发现暮色已至,辩才方才住嘴,唤小童备饭。

简单的晚餐之后,萧翼起身告辞,辩才道:“外面夜色已浓,萧生不如今晚留住舍中,我们秉烛夜谈,岂不美妙?”

萧翼拱手道:“弟子得识师父,实为三生有幸。

弟子想这几日将手头上的俗务都理一理,然后烦师父接引,也入此寺为僧,从此与师父朝夕相伴。”

辩才摇头不许,说道:“老衲行将就木,已是苟延残喘之人,岂能引你相伴?老衲所以为僧,一者为避乱世,二者得遇先师,你却不然。

当今天下太平,老衲又亲眼见当今皇帝风采,又听说朝廷不掩贤才,你年龄尚轻,又博闻有才,还要图一出身方为正途。

大丈夫立于世上,或沙场建功立业,或朝堂之间惠及黎民。

出家为僧为消极之举,对你极不合适。”

辩才言辞恳切,说得萧翼心怀激**。

那一时刻,萧翼觉得自己来此欺骗老僧,实在不忍,心里顿生内疚之意。

然皇命不可违,这场戏还要认真演下去。

他躬身谢道:“师父的这一席话,弟子定谨记在心。

其实弟子欲返旅舍,是想将弟子所藏逸少之遗墨携来,供师父鉴赏一番。”

“好呀,原来你藏有逸少之遗墨。

是真迹吗?共有几幅?”

“弟子多往乡间,偶见有人出示两幅故帖,弟子不辨真伪,看到价钱还合适,遂出资购下。

想师父一生定然见过逸少遗墨无数,正好请师父一辨真伪。”

辩才神色跃然,然并不十分喜狂。

辩才以智永为师,见过王羲之许多遗墨,所以并不十分新奇。

只是其爱书成癖,听说有故帖,也想早睹真颜才好。

他现在听说萧翼藏有王羲之遗墨,也就不再坚持留宿,遂将萧翼送出室外,说道:“如此,老衲明日等候你携遗墨光临。”

萧翼拱手作别。

明日,萧翼一大早就来叩辩才舍门。

小沙弥将门打开,萧翼入内见过辩才,然后从怀中取出一绢包,将之放在案几上慢慢打开,只见其中并排摆着二卷轴。

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