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第十九回 压倒清廷一稻草 支起民国两书生(第9页)

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皇族享受自由婚姻的权利。

民族待遇之条件:

各民族与汉族平等。

保护各民族原有之财产。

营业、居住等限制,一律去除,各地听其自由入籍。

各民族原有之宗教,听其自由信仰。

以上条件,列为公文,由代表照会各国驻我国大使,转达至各国政府。

袁世凯将《清帝逊位诏书》呈献给养心殿隆裕太后御阅,诏书说——

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨:

前因民军起事,各省相应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体。

两月以来,尚无确当办法,南北暌隔,彼此相持,商辍于途,士露于野,徒以国体一日不决,故民生一日不安。

今全国人民心理,多倾向共和,南中各省既倡议于前,北方诸将亦主张于后,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶?是用外观大势,内审舆情,特率皇帝,将统治权公诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。

袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方,即由袁世凯以全权组织临时共和政府,与民军协商统一办法,总期人民安堵,海宇乂安,仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤?钦此。

隆裕太后读完,不发一言,两行热泪像断了线的珠子一样,顺着两颊滚落下来。

在场的人都惊呆了,大殿上顿时鸦雀无声。

过了许久,隆裕太后将诏书交给军机大臣徐世昌,让徐世昌盖上御玺大印。

徐世昌,字卜五,天津人。

生于河南汲县,进士出身,点过翰林,出生在显宦家庭,袁世凯小站练兵时就是袁的谋士之一,两人志同道合,互为表里。

不久,袁世凯通电赞成共和,孙中山向临时参议院辞职,袁世凯被选为民国临时大总统。

九月十一日,袁世凯在北京迎接孙中山的代表黄兴、陈其美等人,当天晚上,袁世凯等人在金鱼胡同举行欢迎会。

黄兴在晚会答谢词中说:“辛亥武昌起义三个月,南北统一,五族共和,全赖隆裕太后、皇上和各位大臣以国家为重,不以皇位视为私产,功追尧舜,可以与法国拿破仑、美国华盛顿等西方国家领导人相媲美。”

民国二年二月,隆裕太后病逝,袁世凯下令全国下半旗,志哀三日,文武百官穿孝服二十七天。

民国政府在太和殿召开哀悼大会,全国各地臣民皆可入殿凭吊,已经逊位的溥仪,为隆裕太后谥号为孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后,简称为孝定景皇后,与光绪合葬于河北易县清西陵中的崇陵。

正是:

人意难回天意去,民权勃兴帝权终。

大清去国孙黄力,逊位应记老袁功。

不知后事如何,请听下回分解。

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