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他的文采用意高人一筹，既捧了老师，也抬高了自己。
此联一出，彭玉麟第一个不服气，李榕也跟着不买账，其他不少人哼哼唧唧，只有他的哥哥李瀚章不吭声。
且不说咸丰八年彭玉麟与李鸿章两人互殴的事，这次就有李榕跳了出来，针对李鸿章挽联写了另外一副挽联，对李鸿章进行攻击：
极赞亦何辞，文为正学，武告成功，百世旗常，更无史笔纷纭日
茹悲还**，前佐东征，后随北伐，八年戎幕，犹及师门患难时
曾国藩谥号“文正”
，上联说他文学和政绩，下联就是讽刺李鸿章，说自己跟随曾国藩南征北战八年，居然比不上曾、李师生感情。
东征指淮军出安庆攻打上海，北伐是代曾剿捻，师门危难指曾老师祁门被困，李鸿章负气出走。
此联一出，激起湘军对李鸿章的极大愤慨。
江宁布政使梅启照与曾国藩、左宗棠、李鸿章等十八人同列清同光间名臣录，知军事、精算术、通洋务，他的字写得好，挽联写得更好，令后人倍加推崇和赞赏，挽联如下：
武乡可拟，汾阳可拟，姚江亦可拟，潇湘衡岳，间气独钟，四十年中外倾心，如此完人空想象
相业无双，将略无双，经术又无双，蒋阜秦淮，大星忽陨，廿六载门墙回首，代陈遗疏剧悲哀
上联以武乡侯诸葛亮、汾阳王郭子仪、姚江人王守仁相比，很切实，在经术上可以与王守仁相比，如果与纪晓岚、阮元相比，显而易见，还是跟王守仁不分伯仲，下联的特点在于句句落实、呼应上联。
相业无双可比诸葛亮，将略无双可比郭子仪，经术无双则是呼应王阳明。
朱尧阶得知曾国藩去世，恸哭失声，一病不起，送来了一副挽联：
天下中兴万古钦相侯负荷
海威未靖一门有子弟担当
不久，他跟着去世，死前又写了一副挽联：
生前惯作挽人联，都是称心做出
死后焉能说鬼话，不如亲手撰成
这副对联既对自己，也对曾国藩一生给人作挽联之事做了最好的诠释。
王闿运是一代文宗，与曾国藩交情匪浅，别人是歌功颂德，王闿运却是深表惋惜，他送来的一副挽联是：
平生以霍子孟、张叔大自期，异代不同功，戡定仅传方面略
经学在纪河间，阮仪徵之上，致身何太早？龙蛇遗憾礼堂书
上联的意思是曾国藩没有像汉代的霍光、明朝的张居正一样有惊天动地的功业，时代不同、遭际各异，只平定了东南，没有用兵西北；下联的意思是曾国藩在学问方面的成就超过了乾隆年间的纪晓岚、嘉庆年间的阮元，可惜死得太早，如果晚死几年，肯定有著作传承。
王闿运这副挽联，是真正的挽联，实事求是。
曾国藩死后的挽联素幛有一千多副，从灵堂一直挂到了东、西辕门口，只有王闿运这副没有被悬挂出去。
曾家的至亲好友认为，王闿运是鸡蛋里面挑骨头，语中有刺。
后来朝中大臣建议将曾国藩配享文庙，与孔孟等圣人一起朝拜，有人拿出王闿运这副对联进行反驳说：“曾国藩既无相业，又无经术，‘三不朽’中的立功、立言都没有，怎能配享文庙？”
可见王闿运看问题确实高人一筹。
曾国藩的灵堂上，有人将挽联素幛仔细看了一遍，慈禧、李鸿章的挽联都有了，唯独不见左宗棠的挽联，哪怕是半尺素幛也好。
有人怀疑太平天国灭亡前后，两人为了争功，左、曾瞬间反目为仇，左宗棠为人刻薄，他写的挽联曾家肯定不敢挂出来，一时间议论纷纷。
曾国潢说话比锥子还锋利，对曾纪泽说：“左骡子跟我大哥一直有矛盾，我们不要等他，应该早点起灵回湖南。”
曾纪泽听后，脑海里电光火石般一闪，两腿一软，差点摔到地上，脸色苍白。
曾国潢大吃一惊，伸手接住，将他扶到椅子上。
曾纪泽过了好一阵子，才恢复正常，转着眼珠儿压低声音，附着曾国潢的耳朵有气无力地说：“再等几天吧！”
两个月以后，左宗棠的挽联才姗姗来迟，曾纪泽急忙打开一看，只见上面写着：
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