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李世忠还想杀苗景开，被宋庆护住逃回蒙城，半路上遇到陈国瑞，陈国瑞听说李世忠夺了寿州，率兵前来攻打。
陈国瑞在寿州城外辱骂，将李世忠的过恶一一晒出，让李世忠无地自容。
李世忠说：“我俩单打独斗，谁被打死都不要有怨言。”
陈国瑞同意，两人立下生死文书，声称谁活着谁占领寿州，约定第二天上午在寿州城南门外决斗。
次日一早，两人按江湖上规矩，各自携带兵器，跨上战马，单骑出来准备私斗。
只见前方数骑飞来，为首大将正是都兴阿，只听到他大声喊道：“二位将军住手，僧王口谕，军中将士，禁止私斗，违令者斩！”
李、陈闻言，不敢作声。
都兴阿又说：“僧王口谕，李世忠率本部人马，三天以后离开寿州，到滁州驻防；寿州城由蒋凝学、毛有铭防守；陈国瑞率本部人马随我一起回蒙城。”
两将自然不敢违背军令，恨恨而去。
不久，蒋凝学、毛有铭率军接防寿州。
李世忠离开寿州，临别时对蒋凝学、毛有铭说：“颍上空虚，湘军可速取，正阳关是一处要隘，必须有重兵把守，寿州才能万无一失。”
蒋、毛从其言，李世忠离开寿州以后，蒋凝学即出兵取了颍上，毛有铭收了正阳关，让陈国瑞、宋庆空跑了一场。
事后，陈国瑞知道湘军攻取颍上、正阳关是李世忠的主意，对李世忠的仇恨又深了一层。
僧王对众人说：“唐训方治军无方，手握虎符却不去收复失地，不配为安徽巡抚。”
富明阿据此上奏唐训方十九条罪状。
同治二年冬十一月，朝廷批准富明阿的奏折，任命乔松年为安徽巡抚，唐训方被连降三级。
僧格林沁一箭双雕，既打击了湘军，又回避了自己支持苗沛霖养虎为患的罪名，得意扬扬。
曾国藩知道以后非常不满，他认为唐训方在安徽贡献比较大，不应该交部议处，朝廷将他降职调离有失公正。
李世忠攻打苗沛霖有功，被朝廷任命为安徽提督，僧格林沁并不喜欢李世忠，说：“李世忠想拥兵自立，他应该出兵攻打南京。”
曾国荃不愿任何人来南京跟他争功，让大哥设法制止。
曾国藩为李世忠辩解，朝廷同意李世忠留在安徽。
李世忠大喜，自愿解散兵马，将城池让与湘军，请曾国藩赶紧派人前来接防。
安徽战事，由此结束。
同治三年九月，赖文光在湖北浠水击败石清吉，又将成大吉包围在蕲春北部山区，准备在张榜镇将其一举歼灭。
朝廷诏命官文从武昌出兵，僧格林沁从济宁出兵，曾国藩从安庆出兵，三路围剿赖文光。
捻军最早活跃在鲁豫皖浙四省交界处，康熙年间就开始秘密结社。
嘉庆年间，白莲教在河南东部和安徽北部农村迎神赛会时，他们经常要搓纸燃油称为“捻”
，每一股称为一捻，小捻几个人、几十人，大捻数百人不等，互不统属，但是内部却有严格的规定，街头有联络暗号。
他们经常集会结社，这些人频繁活动在豫东、皖北农村，过城寨不攻，遇大军则走。
太平军占领南京，林凤祥、李开芳北伐来到安徽时，淮北地区的农民运动开始蓬勃发展。
咸丰五年六月，黄河决口，**，河水在开封以东的铜瓦厢改道北流大清河，山东、皖北、苏北数十个州县成为一片泽国。
老百姓无家可归，四处逃难，大捻小捻十几万人集结一起，公推皖北地区捻党大头目张乐行、龚得树为捻军盟主，举行武装起义，起义军称为捻军。
他们以雉河集为中心，按照黄、红、蓝、白、黑建立五旗军制，颁布《行军条例》，分别由张乐行、侯士维、韩奇峰、龚得树、苏天福统领。
张乐行，字洛行，安徽涡阳人。
出生在地主家庭，年轻时热爱武术，行侠仗义，结交四方英雄豪杰，开过酒糟坊、粮行、赌局，贩卖私盐。
他聚众成捻，支持大家抗粮、抗差。
咸丰二年冬，十八股捻军在安徽亳州雉河集秘密聚会，张乐行与龚得树、冯金标、张凤山等歃血为盟，张乐行被推举为盟主，准备武装起义。
两年以后，张乐行与龚得树、苏天福控制了淮北不少地方，势力发展到豫东、皖北，兵强马壮。
苏北、鲁南、豫东群雄并起，跨州连郡，兵部给事中袁甲三多次招安张乐行没有结果，领兵进攻亳州，先后攻破白龙王庙、燕家小楼，在雉河集擒住苏天福，声称要活捉张乐行。
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