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然而呀了，这其实是为了奉旨旌表的缘故，如果一个十六七岁的漂亮姑娘登台穿起针来，看的人也决不会少的。
谁有“卖老”
的吗？一遇到少的俏的就倒。
不过中国的文坛虽然幼稚，昏暗，却还没有这么简单；读者虽说被“养成一种‘看热闹’的情趣”
，但有辨别力的也不少，而且还在多起来。
所以专门“卖老”
，是不行的，因为文坛究竟不是养老堂，又所以专门“卖俏”
，也不行的，因为文坛究竟也不是妓院。
二卖俱非，由非见是，混沌之辈，以为两伤。
（九月十二日。
）
七论“文人相轻”
──两伤
所谓文人，轻个不完，弄得别一些作者摇头叹气了，以为作践了文苑。
这自然也说得通。
陶渊明先生“采菊东篱下”
，心境必须清幽闲适，他这才能够“悠然见南山”
，如果篱中篱外，有人大嚷大跳，大骂大打，南山是在的，他却“悠然”
不得，只好“愕然见南山”
了。
现在和晋宋之交有些不同，连“象牙之塔”
也已经搬到街头来，似乎颇有“不隔”
之意，然而也还得有幽闲，要不然，即无以寄其沉痛，文坛减色，嚷嚷之罪大矣。
于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。
然而如果还要相轻又怎么样呢？前清有成例，知县老爷出巡，路遇两人相打，不问青红皂白，谁是谁非，各打屁股五百完事。
不相轻的文人们纵有“肃静”
“回避”
牌，却无小板子，打是自然不至于的，他还是用“笔伐”
，说两面都不是好东西。
这里有一段炯之先生的《谈谈上海的刊物》为例──
“说到这种争斗，使我们记起《太白》，《文学》，《论语》，《人间世》几年来的争斗成绩。
这成绩就是凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角，等于木偶戏的互相揪打或以头互碰，除了读者养成一种‘看热闹’的情趣以外，别无所有。
把读者养成欢喜看‘戏’不欢喜看‘书’的习气，‘文坛消息’的多少，成为刊物销路多少的主要原因。
争斗的延长，无结果的延长，实在可说是中国读者的大不幸。
我们是不是还有什么方法可以使这种‘私骂’占篇幅少一些？一个时代的代表作，结起账来若只是这些精巧的对骂，这文坛，未免太可怜了。”
（天津《大公报》的《小公园》，八月十八日。
）
“这种斗争”
，炯之先生还自有一个界说：“即是向异己者用一种琐碎方法，加以无怜悯，不节制的辱骂。
（一个术语，便是‘斗争’。
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