梧桐文学

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之类,就恐怕只是人物的分类,却并非象征手法了。

中国古来就喜欢讲“相人术”

,但自然和现在的“相面”

不同,并非从气色上看出祸福来,而是所谓“诚于中,必形于外”

,要从脸相上辨别这人的好坏的方法。

一般的人们,也有这一种意见的,我们在现在,还常听到“看他样子就不是好人”

这一类话。

这“样子”

的具体的表现,就是戏剧上的“脸谱”

富贵人全无心肝,只知道自私自利,吃得白白胖胖,什么都做得出,于是白就表了奸诈。

红表忠勇,是从关云长的“面如重枣”

来的。

“重枣”

是怎样的枣子,我不知道,要之,总是红色的罢。

在实际上,忠勇的人思想较为简单,不会神经衰弱,面皮也容易发红,倘使他要永远中立,自称“第三种人”

,精神上就不免时时痛苦,脸上一块青,一块白,终于显出白鼻子来了。

黑表威猛,更是极平常的事,整年在战场上驰驱,脸孔怎会不黑,擦着雪花膏的公子,是一定不肯自己出面去战斗的。

士君子常在一门一门的将人们分类,平民也在分类,我想,这“脸谱”

,便是优伶和看客公同逐渐议定的分类图。

不过平民的辨别,感受的力量,是没有士君子那么细腻的。

况且我们古时候戏台的搭法,又和罗马不同,使看客非常散漫,表现倘不加重,他们就觉不到,看不清。

这么一来,各类人物的脸谱,就不能不夸大化,漫画化,甚而至于到得后来,弄得希奇古怪,和实际离得很远,好象象征手法了。

脸谱,当然自有它本身的意义的,但我总觉得并非象征手法,而且在舞台的构造和看客的程度和古代不同的时候,它更不过是一种赘疣,无须扶持它的存在了。

然而用在别一种有意义的玩艺上,在现在,我却以为还是很有兴趣的。

(十月三十一日。

随便翻翻

我想讲一点我的当作消闲的读书──随便翻翻。

但如果弄得不好,会受害也说不定的。

我最初去读书的地方是私塾,第一本读的是《鉴略》,桌上除了这一本书和习字的描红格,对字(这是做诗的准备)的课本之外,不许有别的书。

但后来竟也慢慢的认识字了,一认识字,对于书就发生了兴趣,家里原有两三箱破烂书,于是翻来翻去,大目的是找图画看,后来也看看文字。

这样就成了习惯,书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几叶内容,到得现在,还是如此,不用心,不费力,往往在作文或看非看不可的书籍之后,觉得疲劳的时候,也拿这玩意来作消遣了,而且它也的确能够恢复疲劳。

倘要骗人,这方法很可以冒充博雅。

现在有一些老实人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多的,略谈一下,我也的确好象书看得很多,殊不知就为了常常随手翻翻的缘故,却并没有本本细看。

还有一种很容易到手的秘本,是《四库书目提要》,倘还怕繁,那么,《简明目录》也可以,这可要细看,它能做成你好象看过许多书。

不过我也曾用过正经工夫,如什么“国学”

之类,请过先生指教,留心过学者所开的参考书目。

结果都不满意。

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