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《春秋》上是没有这种笔法的。
满洲的肃王的一箭，不但射死了张献忠，也感化了许多读书人，而且改变了“春秋笔法”
了。
四
病中来看这些书，归根结蒂，也还是令人气闷。
但又开始知道了有些聪明的士大夫，依然会从血泊里寻出闲适来。
例如《蜀碧》，总可以说是够惨的书了，然而序文后面却刻着一位乐斋先生的批语道：“古穆有魏晋间人笔意。”
这真是天大的本领！
那死似的镇静，又将我的气闷打破了。
我放下书，合了眼睛，躺着想想学这本领的方法，以为这和“君子远庖厨也”
的法子是大两样的，因为这时是君子自己也亲到了庖厨里。
瞑想的结果，拟定了两手太极拳。
一，是对于世事要“浮光掠影”
，随时忘却，不甚了然，仿佛有些关心，却又并不恳切；二，是对于现实要“蔽聪塞明”
，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。
第一种的名称不大好听，第二种却也是却病延年的要诀，连古之儒者也并不讳言的。
这都是大道。
还有一种轻捷的小道，是：彼此说谎，自欺欺人。
有些事情，换一句话说就不大合式，所以君子憎恶俗人的“道破”
。
其实，“君子远庖厨也”
就是自欺欺人的办法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢的来咀嚼。
牛排是决不会“觳觫”
的了，也就和慈悲不再有冲突，于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齿，摸摸肚子，“万物皆备于我矣”
了。
彼此说谎也决不是伤雅的事情，东坡先生在黄州，有客来，就要客谈鬼，客说没有，东坡道：“姑妄言之！”
至今还算是一件韵事。
撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。
也就心安理得，天趣盎然了起来。
永乐的硬做皇帝，一部分士大夫是颇以为不大好的。
尤其是对于他的惨杀建文的忠臣。
和景清一同被杀的还有铁铉，景清剥皮，铁铉油炸，他的两个女儿则发付了教坊，叫她们做婊子。
这更使士大夫不舒服，但有人说，后来二女献诗于原问官，被永乐所知，赦出，嫁给士人了。
我这回从杭世骏的《订讹类编》（续补卷上）里，这才确切的知道了这佳话的欺骗。
他说：
“……考铁长女诗，乃吴人范昌期《题老妓卷》作也。
诗云：‘教坊落籍洗铅华，一片春心对落花。
旧曲听来空有恨，故园归去却无家。
云鬟半临青镜，雨泪频弹湿绛纱。
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