天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
自然，在杜衡先生，这是一定要想到的，他应该爱惜这一位以《凯撒传》给他智慧的作者。
然而肯定的判断了那一种“朋友们”
，却未免太不顾事实了。
现在不但施蛰存先生已经看见了苏联将要排演莎剧的“丑态”
（见《现代》九月号），便是《资本论》里，不也常常引用莎氏的名言，未尝说他有罪么？将来呢，恐怕也如未必有人引《哈孟雷特》来证明有鬼，更未必有人因《哈孟雷特》而责莎士比亚的迷信一样，会特地“吊民伐罪”
，和杜衡先生一般见识的。
况且杜衡先生的文章，是写给心情和他两样的人们来读的，因为会看见《文艺风景》这一本新书的，当然决不是怀着“与其看一部新的书，还不如看一部旧的书”
的心情的朋友。
但是，一看新书，可也就不至于只看一本《文艺风景》了，讲莎剧的书又很多，涉猎一点，心情就不会这么抖抖索索，怕被“政治家”
（煽动家）所煽动。
那些“朋友们”
除注意作者的时代和环境而外，还会知道《凯撒传》的材料是从布鲁特奇的《英雄传》里取来的，而且是莎士比亚从作喜剧转入悲剧的第一部；作者这时是失意了。
为什么事呢，还不大明白。
但总之，当判断的时候，是都要想到的，又未必有杜衡先生所豫言的痛快，简单。
“在《攸里乌斯·凯撒》中活动的人，以上之外，还有一个。
那是复合底人物。
那便是人民，或说‘群众’。
莎士比亚之被称为写实家，并不是无意义的。
无论在那一点，他决不阿谀群众，做出凡俗的性格来。
他们轻薄，胡乱，残酷。
今天跟在彭贝的战车之后，明天喊着凯撒之名，但过了几天，却被他的叛徒勃鲁都斯的辩才所惑，其次又赞成安东尼的攻击，要求着刚才的红人勃鲁都斯的头了。
人往往愤慨着群众之不可靠。
但其实，岂不是正有适用着‘以眼还眼，以牙还牙’的古来的正义的法则的事在这里吗？劈开底来看，群众原是轻蔑着彭贝、凯撒、安东尼、辛那之辈的，他们那一面，也轻蔑着群众。
今天凯撒握着权力，凯撒万岁。
明天轮到安东尼了，那就跟在他后面罢。
只要他们给饭吃，给戏看，就好。
他们的功绩之类，是用不着想到的。
他们那一面也很明白，施与些像个王者的宽容，借此给自己收得报答。
在拥挤着这些满是虚荣心的人们的连串里，间或夹杂着勃鲁都斯那样的廉直之士，是事实。
然而谁有从山积的沙中，找出一粒珠子来的闲工夫呢？群众，是英雄的大炮的食料，而英雄，从群众看来，不过是余兴。
在其间，正义就占了胜利，而幕也垂下来了。”
（《莎士比亚〔剧〕中的伦理的问题》）
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！