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这位阁下名为‘深渊’。
那是传说中我们家族诞生的地方。”
“当然，无论如何，不可让阁下选择海牙尼迪。”
圣者在离开前嘱咐道，“为了菲尼克斯。”
莱茵送走族中长辈，梳理目前已有的信息，得到了一个结论——“圣堂放逐的是一位高等级阁下”
。
甚至，大胆一些猜，这位阁下除过等级在B级以上，应该还是一位非常特别的存在。
族中圣者故意透露出“这位阁下的名字来自于《圣典》”
这样的绝密级信息，本就是在引导莱茵往此处推论。
《圣典》是虫族文明基石，出现于大灾变时期，虫族历史也以《圣典》第一次被发现的时间，划分新时期与旧时期。
《圣典》从何处诞生，《圣典》上显示的信息又源自于哪里，这些问题自虫族第一次阅读《圣典》至今，四千七百余年，仍无任何可靠推论。
对于《圣典》的本质描述，只有一句话是被认可的，这也是《圣典》对自己的描述——“知识的载体”
。
同时也有一件事是被公认的——“不存在无用的知识”
即所有知识的出现都是有用的，若你无法理解它的用处，只能证明这些知识不属于你。
出自《圣典》的名字当然也是一种知识。
虽然那些出自《圣典》的名字和《圣典》的内容一样，被列为虫族的最高机密。
但是无一例外，它们都在虫族历史发展里留下了浓墨重彩的痕迹。
圣堂对《圣典》拥有绝对且唯一的解释权，
一切与《圣典》相关的研究，都在创生之眼之外被完全禁止。
莱茵在君士坦丁读书时，却偶然于图书馆旧书册中，发现过一份没有署名的研究手稿残卷。
纸页上描述的是虫族某个最古老家族的辛秘，并以此为切入点，分析了《圣典》赐名的内在规律，最后作者得出了一个结论：“《圣典》提到的名字有唯一性”
。
至于对所谓“唯一性”
的解释，应该就在后续的研究里。
待莱茵地位提升，能接触一些圣堂机密时，他搜索过相关研究，可没什么收获。
如果家族圣者透露的消息无误，那这位被流放的殿下会是他见过的第一位被《圣典》赐名的虫。
想到这里，莱茵通过眼纹识别打开了嵌在墙体里的保险柜。
能抵抗黑洞引力压缩的保险柜内，和莱茵的权限盾实物一起保存的，是一本旧书。
《遗传学概论（第十二版）》，一百多年前君士坦丁的遗传学课本，新历4536年第三次印刷，新历4542年停用。
在一个虫的一生都能被压缩进几行代码载入一枚小小芯片的时代，纸质书籍显得庄重且意义非常。
莱茵翻开书页，那份未完成的手稿就在十年前他发现它时的位置。
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