梧桐文学

第175章(第2页)

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“宗教这玩意,说好听点是给大家伙点心灵寄托。

说难听点就是洗脑。

在太平盛世的局面下,宗教的存在其实和毒瘤没什么区别。

更何况当时的佛教已经发展到了一种畸形的地步。”

数不清的佛寺和多到离谱的僧人。

僧人们不但有属于自己的奴隶不用劳作,还十分眼高于顶。

不到三十万的僧人占了数千万顷田地。

这玩意和地主有啥区别?不灭你灭谁?而且李炎这人还信道教。

佛教和道教那叫一个势不两立。”

“比起前面那几个,如果李炎不沉迷磕丹药,也许他还能再给大唐续一口。

大唐最神奇的地方就在于,每当即将开始中兴的时候,就被昏君接手了。

而且大唐的皇帝到了晚期都有一个共同点,爱磕丹药。”

[李炎确实可惜,再给他二十年,唐朝也许能复兴。

]

[能叫武宗的一般真拉跨不了。

]

[昏君在精不在多]

[会昌中兴含金量真的蛮高的]

[好好一个宗教愣是搞成了经济,不搞你搞谁。

抄完佛教的底国库都富乐了不少。

不过李炎也不算灭佛吧,他要真把佛教灭了,后面柴荣也不会又搞了一次。

]

“结果李忱一上位,就走了和李炎截然不同的路。

李忱一上位就恢复佛寺,诛杀道士。

他都杀道了,那肯定不会去乱磕药了吧。

结果李忱还是死于长生药中毒。”

“虽然李忱恢复佛寺重用牛派但他还是蛮勤于政事的,大中之治嘛。

唐朝灭亡以后百姓们也蛮怀念他的,给了唐朝百姓最后一段比较安定的时光。

可惜啊,夕阳无限好,只是近黄昏。

李商隐这首诗真的很契合这个时候的大唐,至于后面那四个皇帝就没什么说头了。”

“一个就想着摸鱼,耽于享乐,一个天天想着打马球,李晔倒是想着救一下大唐。

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