梧桐文学

第46章 能力的边界(第2页)

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并非万能。

其效果似乎存在一个隐形的阶梯:对无理智的妖邪效果最强;对蕴含复杂人造规则的造物次之;而对那些可能拥有深厚“信仰”

根基或是身负某种“天命”

或“大气运”

的存在,效果可能最弱,甚至可能遭遇强烈反噬!

子婴背后的“仙师”

,是否就属于后者?其二,自身的根基。

能力的强弱,与他自身对律法的理解深度、信念的纯粹程度直接相关。

理解越深,信念越坚,引动的力量越强,消耗相对越小。

同时,官位、爵位似乎也是一个放大器。

官爵代表着他融入帝国秩序的程度,官越高,爵越显,能调动的“国运”

份额似乎也越大。

此次恢复官爵并获封大夫后,他明显感觉到体内那缕玄黄之气壮大凝实了些许。

其三,国运的向背。

他所行之事,若符合大秦整体国运(维系秩序、惩恶扬善、巩固统治),则力量顺畅,事半功倍;若逆势而行,或行为本身动摇国本,则必遭反噬,甚至可能被国运抛弃!

这力量,终究是依附于帝国秩序之上的。

“原来如此……”

张苍睁开眼,眸中精光内敛。

他提起笔,在竹简上缓缓刻下自己的感悟:“法道之基,在于律理,在于秩序,在于人心。”

“其力有三境:破邪、制器、衡运。”

“其源有三依:己身之悟,官爵之凭,国运之契。”

他放下笔,长长吐出一口浊气。

这番梳理,让他对自身的力量有了更清晰的认知,不再是懵懂地依靠本能爆发,而是开始尝试去理解、去掌控。

接下来的日子,张苍的生活变得极有规律。

他每日大部分时间都泡在廷尉府的档案库和自家的书房中,不再局限于刑法,而是广泛涉猎《田律》、《厩苑律》、《工律》、《效律》、《军爵律》、《置吏律》……乃至《为吏之道》等典籍。

他不再仅仅是记忆条文,而是深入探究其背后的立法精神、社会功用,以及与帝国整体秩序的关联。

他甚至向黑夫借阅了一些以往觉得“荒诞不经”

的、关于各地风俗祭祀、祥瑞灾异的记录,试图从另一个角度理解那些“非常”

之事的规律。

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