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绘画则因佛教的输入，而有佛画。
雕刻之艺，亦因之而进步。
其中最伟大的，如北魏文成帝时的武州石窟，及宣武帝时的伊阙佛像，[6]当时虽稍劳费，至今仍为伟观。
在日常生活上，则木棉的种植和棉布的织造，虽不知道究竟从哪一方面输入，然而世界各国的植棉，印度要算很早。
我国即非直接从印度输入，亦必间接从印度输入的。
而蔗糖的制法，亦系唐太宗时，取之于印度的摩揭陀国。
[7]西域文化，影响于我最大的，要算音乐。
自南北朝时，开始流行，至隋时，分乐为雅俗二部。
俗部中又分九部，其中除清乐、文康，为中国旧乐，及高丽之乐，来自东方外，其余六部，都出自西域。
[8]唐太宗平高昌，又益之以高昌乐，共为十部。
自古相传的百戏，亦杂有西域的成分。
其中最著称的，如胡旋女、泼寒胡等都是。
[9]西域各国输入的异物，大抵仅足以广见闻，无裨实用。
惟琉璃一物，于我国的工业，颇有关系。
此物夙为我国所珍贵。
北魏太武帝时，[10]大月氏商人来到中国，自言能造。
于是采矿山中，令其制造。
《北史》说：“自此琉璃价贱，中土不复珍之。”
[11]可见所造不少。
其后不知如何，其法又失传，隋时，又尝招致其人于广东，意图仿造，结果未能成功。
然因此采取其法而施之于陶器，而唐以后的瓷器，遂大放其光焰。
[12]这可称所求在此，其效在彼了。
西方人得之于我的，则最大的为蚕织。
此物在西方，本来最为贵重。
罗马时代，谓与黄金同重同价。
安息所以要阻碍中国、罗马，不便交通，就在独占丝市之利；而罗马所以拼命要通中国，也是如此。
直至公元五五〇年，才由波斯人将蚕种携归君士坦丁。
欧洲人自此，始渐知蚕织之事。
北俗最称犷悍，而其生活程度亦最低，似无能裨益于我。
然而我国的日常生活，亦有因之而改变的。
我国古代的衣服，本是上衣而下裳。
深衣则连衣裳而一之。
脚上所着的，则是革或麻、丝所制的履或草屦（jù）。
坐则都是席地。
魏晋以后，礼服改用袍衫，便服则尚裙襦。
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