梧桐文学

第四章 夏代的政教(第4页)

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[16]

[1]墨子学于孔子而不悦,弃周道而用夏政,见《淮南子·要略》。

案此节所论,可参看拙撰《先秦学术概论》下编第五章。

[2]《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》,与《月令》略同。

[3]阮元说,见《揅(yán)经室集》。

[4]五行的次序,《书经·洪范正义》说:“水最微为一,火渐著为二,木形实为三,金体固为四,土质大为五。”

[5]东方青帝灵威仰,主春生。

南方赤帝赤熛(biāo)怒,主夏长。

西方白帝白招拒,主秋成。

北方黑帝叶光纪,主冬藏。

中央黄帝含枢纽,寄王四季。

昊天上帝称耀魄宝。

见《礼记·郊特牲》正义。

[6]《论语·先进》。

案行夏之时,即是说:一国的政令,应得照《月令》等书所定的办理,并非但争以建寅之月为岁首,然岁首必须建寅,仍因注重农业之故。

[7]《滕文公上篇》。

[8]同上。

[9]《礼记·文王世子》。

[10]见第二编第一章。

[11]《外储说》。

[12]《五子之歌》。

[13]《离骚》,《非乐》。

[14]《水经注》:大河故渎,西流,经平原鬲县故城西,故有穷后羿国也。

鬲县,今山东德县,案如《杜注》及《水经注》等所释,则羿自山东西代夏,夏一方面的有鬲氏等,即代羿而据山东一带,简直是易地而处了。

所以不尽可信。

[15]《续汉书·郡国志》。

梁国虞县有纶城,少康邑。

[16]见下章。

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