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第三章唐虞的政治
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孔子删《书》，断自唐虞，所以这时代史料的流传，又较黄帝、颛顼、帝喾三代为详备。
尧、舜都是黄帝之后，其都城则在太原。
[1]太原与涿鹿均在冀州之域，可见其亦系河北民族。
但唐虞时代的文化似较黄帝时为高。
《尧典》载尧分命羲和四子，居于四方，观察日月星辰，以定历法，“敬授民时”
，可见其时，业以农业为重，和黄帝的迁徙往来无常处，大不相同了。
这时代，有两件大事，足资研究。
一为尧、舜、禹的禅让，一为禹的治水。
据《尚书》及《史记》，则尧在位七十载，年老倦勤，欲让位于四岳。
四岳辞让。
尧命博举贵戚知疏远隐匿的人。
于是众人共以虞舜告尧。
尧乃妻之以二女，以观其内；使九男事之，以观其外。
又试以司徒之职。
知其贤，乃命其摄政，而卒授之以天下。
尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子丹朱于南河之南。
[2]诸侯朝觐讼狱的，都不之丹朱而之舜；讴歌的，亦不讴歌丹朱而讴歌舜。
舜才回到尧的旧都，即天子位。
当尧之时，有洪水之患。
尧问于众。
众共举鲧，尧使鲧治之。
九年而功弗成。
及舜摄政，乃殛鲧而用其子禹。
禹乃先巡行四方，审定高山大川的形势。
然后导江、淮、河、济而注之海。
百姓乃得安居。
九州亦均来贡。
当时辅佐舜诸人，以禹之功为最大。
舜乃荐禹于天。
舜崩之后，禹亦让避舜之子商均。
诸侯亦皆去商均而朝禹，禹乃即天子位。
儒家所传，尧、舜、禹禅让和禹治水的事，大略如此。
禅让一事，昔人即有怀疑的，如《史通》的《疑古篇》。
此篇所据，尚系《竹书纪年》等不甚可靠之书。
然可信的古书，说尧、舜、禹的传授，不免有争夺之嫌的，亦非无有。
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