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“五经”
等;三是骑马射箭,后来加火枪;四是文化知识,史部、子部、集部的书;五是作诗;六是书法等。
上书房大致每日清书(满文)不过四刻,其余均汉课(汉文)。
早饭后至晚饭读生、熟书,晚饭后写字、念古文、念诗。
年稍长,加看通鉴、作诗、作论,减去写字,间亦有学作赋者,但不作时文。
嘉庆帝回忆说:“予六岁入学,习经书,十三学诗,十七属文。”
(《味余书室全集·原序》)道光帝回忆道:“予自六岁入上书房,受诵经史。
在上书房三十余年,无日不与诗书相砥砺。”
第五,选定师傅。
皇子学习,重在选师。
康熙帝亲自为皇子们选定师傅,初有张英、熊赐履、李光地、徐元梦、汤斌等一代名儒。
皇子老师中的汉人师傅,主要教授儒家经典。
如徐乾学,江苏昆山人,是康熙九年(1670年)的探花(殿试一甲第三名),以文章名于世;他的一位弟弟考中了状元,另一位弟弟考中了探花,世称“昆山三徐”
。
满人师傅称谙达——内谙达教满文和蒙古文,外谙达教弓箭、骑射技艺。
习武课在上书房的阶下,设为习射之所。
皇帝政事之暇,便呼皇子、王子习射。
诸师傅善射者也参与,优秀者赐帛或赐翎枝,以为常课。
(震钧《天咫偶闻》)教习骑射的师傅,每早先在书房等候,待读书者到,即教拉弓,各屋依次,教毕退出。
然后蒙古谙达教蒙古话,又次满谙达教满文及翻译。
三项谙达见皇子要长跪请安,称奴才。
见外府读书的王、贝勒等单腿请安。
蒙古谙达站立教授,满洲谙达坐着教授。
第六,学习纪律。
上书房的教学纪律非常严格。
举例如下:例一,乾隆五十四年(1789年),上书房集皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙四代于一堂,以师傅旷误,更易降责有差。
阁学何肃、远椿均革职,各责四十板,仍在书房效力行走。
(《枝巢清宫词》注)例二,读书者每日至下午歇息不过一二次,每次不过一刻,仍须师傅准去始去。
读书之暇,或讲书或讨论掌故,不准常到下屋及出院闲走。
各屋应罚书、罚字,惟师傅命是听。
亦有罚下榻立读者,只是没有罚跪的。
例三,师傅准戴便帽、吃烟,读书者不准,但天热时准摘帽脱鞋。
夏季朝散后准换纱衫,不准解带。
例四,暑天上课时,不准挥扇。
例五,嘉庆时,以三阿哥入书房,肃王永锡送文玩、玉器,严谕切责,却所进物,并开去所兼一切差使。
(《枝巢清宫词》注)例六,随侍内外人等,均在窗外或明间听差,听到呼唤才可以进入。
如有语言喧哗不守规矩者,由总谙达惩办,太监由内谙达惩办。
第七,礼遇师傅。
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