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况滦阳行宫，为每岁临幸之地，我祖（雍正）、考（乾隆）神御（即影像）在焉，予复何憾？”
上面把“我皇考即降生避暑山庄”
一句，改为“我祖、考神御在焉”
。
第三，更改《清仁宗御制诗初集》。
当年嘉庆帝发现自己的诗注有问题时，并没有将付梓诗集收回更正，导致后来托津、戴均元又采用了诗中的说法。
道光帝则对《清仁宗御制诗初集》中有关乾隆帝出生于避暑山庄的文字加以订正，重新付梓。
比如：初版《清仁宗御制诗初集》：“康熙辛卯，肇建山庄。
皇父以是年，诞生都福之庭。
山符仁寿，京垓亿秭……敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭，跃龙兴庆，集瑞钟祥。”
改版《清仁宗御制诗初集》：“康熙辛卯年，肇建山庄。
皇父以是年诞生。
瑞启苍符，山征仁寿……敬惟皇父以辛卯岁诞生，而山庄之建，亦适成于是岁。
瑞应祥征，默孚宝祚。
”
但是，嘉庆七年（1802年）版的《清仁宗御制诗初集》已经梓行，广泛流布，所以我们今天可以看到两种不同版本的《清仁宗御制诗初集》——前者仍在广泛流传，后者新迹赫然纸上。
道光帝这样大张旗鼓地修改，结果是“御盖弥彰”
——皇帝愈是掩盖，结果愈是张扬，反而使乾隆帝“降生避暑山庄”
之说广为天下所知。
朝廷无小事，细末酿风波。
康熙帝尝谓：一事不谨，即贻四海之忧；一时不谨，即贻千百世之患。
不矜细行，终累大德。
故朕每事，必加详慎。
（《清圣祖实录》卷二七五）关于乾隆帝的出生地，乾隆朝、嘉庆朝、道光朝，闹腾了三朝，最后酿出一场宫廷政治风波。
一名普通百姓，出生在什么地方，对家庭来说，可能算是一回事；但对民族、对国家来说，没有什么影响。
皇帝却不同，本来民间就对宫廷秘辛、宫闱秘闻有兴趣，加上朝廷的推波助澜，这桩疑案成为了坊里小说、民间戏曲、野史逸闻、电影电视、网络文学的热门话题，不断发酵，愈发扩散。
总之，乾隆帝、嘉庆帝和道光帝关于乾隆帝出生地的说辞，仅以乾隆帝御制诗及其诗注为修改依据，尚不能使天下人信服。
所以说乾隆帝出生之地，仍是一个历史之谜。
〔1〕阳湖县，清雍正二年（1724年）析武进县分置。
民国初，废入武进。
今江苏省常州市武进区境。
〔2〕皇帝生日称为“万寿节”
，太上皇生日尊称为“万万寿节”
。
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