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也有人说在努尔哈赤和皇太极到科尔沁娶亲时，多尔衮跟着去了，见到幼年的庄妃，两人相恋。
实际上，努尔哈赤父子虽然都娶了科尔沁女子，但当时是送亲，而不是他们到科尔沁去娶亲，所以多尔衮也不可能去科尔沁见布木布泰（庄妃）。
庄妃从十三岁起就来到爱新觉罗家庭，又和多尔衮年龄相仿，是否会产生恋情，史书不会记载，后人也无法推断。
但是即使两人之间有恋情，也不能证明孝庄太后就一定嫁给了多尔衮。
第六，关于“保儿皇位”
。
说孝庄太后为了保住儿子福临的皇位，不得不委身于多尔衮。
此说站不住脚。
年仅六岁的福临能够继位，是当时多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，而不是由皇太后依靠多尔衮一个人所能决定的。
实际上，多尔衮本意是自己继承皇位，根本没打算让侄子福临继位。
在和皇二兄代善、皇长侄豪格等激烈角逐之后，接受了济尔哈朗等的建议，才扶福临即位，自己和济尔哈朗做辅政王。
顺治帝即位以后，如果孝庄以“情色”
巴结多尔衮，只会让皇权更加容易落到多尔衮之手。
事实上，皇太后依靠孝端皇太后，对多尔衮既重用、又牵制，采取了非常复杂的政治手段，才使多尔衮最终没有突破摄政王的圈子，而保证了年幼的顺治帝的皇位。
因为皇帝年幼，国事家事都要依靠摄政王，所以皇太后注意协调与多尔衮的关系。
但是由此作为太后下嫁的依据，显然站不住脚。
第七，关于“弟娶其嫂”
。
满洲确实有“兄死弟娶其嫂”
的习俗。
清太宗皇太极开始改革满洲的婚姻习俗，规定“不许**婚娶”
。
（《清太宗实录》卷一一）严禁转房婚——不许娶庶母、婶母、嫂子、侄妇等，但没有触动异辈相婚和姐妹同嫁一夫的婚俗。
清帝中满洲异辈相婚，入关后仅在顺治帝身上体现过，后来就再没出现过。
姐妹同嫁一夫者，还是有的。
康熙帝后妃中有三对亲姐妹，光绪曾有瑾妃和珍妃为姐妹。
但有这样的习俗，并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。
第八，关于“尊称皇父”
。
多尔衮被称为“皇父摄政王”
，有人说既然被称作“皇父”
，那就证明顺治帝的母亲孝庄太后下嫁给他了。
崇德八年（1643年）皇太极逝世，顺治帝即位。
第二年，清朝迁都北京，封多尔衮为叔父摄政王。
顺治五年（1648年）十一月，尊多尔衮为皇父摄政王，“加皇叔父摄政王为皇父摄政王，凡进呈本章旨意，俱书皇父摄政王”
。
（蒋良骐《东华录》卷六）无论是叔父摄政王，还是皇父摄政王，都是摄政王的尊称，并不能证明多尔衮做了顺治的继父。
这就如同后来光绪皇帝尊称慈禧太后为“皇阿玛（父亲）”
一样，不能据此说慈禧皇太后就是光绪皇帝的父亲了。
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