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便是其中一项极富浪漫色彩的习俗。
芒种已近五月，随着气温的升高和季节的更替，百花开始凋零，繁华渐逝。
民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。
在这一天，人们会用花瓣、柳枝精心编成轿马，用色彩斑斓的绫罗绸缎进行装饰，使其显得华丽而庄重。
然后，在大街小巷举行隆重的送花神仪式，人们身着盛装，手持鲜花，载歌载舞，场面热闹非凡。
孩子们也会参与其中，好奇地看着这一切，感受着传统文化的魅力。
这一习俗体现了古人对自然的敬畏和对美好事物的留恋，他们深知花开花落是自然规律，但依然通过这样的方式表达对花神的敬意，展现了人与自然和谐相处的美好愿景，充满了浓郁的人文气息。
“安苗”
也是芒种期间的重要习俗，多流行于皖南地区。
每到芒种时节，种完水稻后，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
在活动前夕，家家户户便忙碌起来，用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，这些形状栩栩如生，仿佛赋予了面团生命。
然后用蔬菜汁染上颜色，红的似火、绿的如翠、黄的像金，将这些面制品装点得五彩斑斓。
这些精心制作的面制品作为祭祀供品，被摆放在祭祀台上。
祭祀时，人们怀着虔诚的心情，祈求五谷丰登、村民平安。
在祭祀仪式结束后，大家会分享这些面制品，感受着节日的欢乐氛围。
这种习俗反映了农民对丰收的渴望和对生活的美好憧憬，承载着深厚的乡土文化，是当地人民对土地的感恩和对未来生活的期许。
此外，芒种还有“打泥巴仗”
的习俗，在贵州东南部一带的侗族地区盛行。
在芒种这天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，集体插秧。
稻田里，人们挽起裤脚，弯下腰，认真地将秧苗插入田中。
然而，插秧过程并不严肃沉闷，而是充满了欢乐和趣味。
大家边插秧边打闹，互扔泥巴，欢笑声、呼喊声此起彼伏。
泥巴在空中飞舞，落在人们的身上、脸上，大家却毫不在意，反而笑得更加开心。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。
这一习俗不仅增进了邻里之间的感情，让大家在繁忙的农事生活中放松身心，还体现了侗族人民乐观豁达的生活态度和团结友爱的精神风貌，为繁忙的农事生活增添了轻松愉快的氛围。
三、芒种时节的物候变化与农事活动
芒种时节，大自然仿佛一幅生动的画卷，呈现出一番独特而奇妙的物候景象。
“螳螂生”
，在这个时节，螳螂在去年深秋产的卵开始孵化，小螳螂破壳而出。
经过漫长的等待，这些小小的生命终于迎来了它们的新生。
它们嫩绿的身躯，宛如春天新抽出的嫩叶，充满了生机与活力。
小螳螂们挥舞着纤细的前肢，灵动的身姿在草丛间穿梭，为大自然增添了新的生机与活力。
螳螂是自然界中的“杀手”
，以捕食害虫为生，它们的出现对农作物的病虫害防治有着积极的意义。
它们敏锐的视觉和迅速的反应能力，使得它们能够准确地捕捉到各种害虫，成为农作物的忠诚守护者。
“鵙始鸣”
，鵙即伯劳鸟，此时开始在枝头鸣叫。
伯劳鸟那清脆响亮的叫声，打破了夏日的宁静，仿佛是在为夏日的到来欢呼，又像是在提醒人们农事的繁忙。
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