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行动的知识是指怎样做一桩具体事情的知识，它相当于美国人常说的“怎么干”
的知识（knowhow）。
关于“辩”
的讨论
《小取》篇中的大部分都是关于“辩”
的讨论。
其中说：“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑焉。
摹略万物之然，论求群言之比。
以名举实，以辞抒意，以说出故。
以类取，以类予。”
这里所说的是：为分清是非，区别治乱，辨明各种事物之间的相似相异之处，考察名实的原理，分析利害，排除疑虑，明辨是十分必要的。
它考察一切发生的事情、对各种事情的论断以及它们之间的关系。
它循名求实，指陈命题，以表达思想、论述，提出事物由来之“故”
，决定取舍原则。
这段话的前半部分是讲“辩”
的目的与作用，后半部分则是讲“辩”
的方法。
《小取》篇中的另一处说，辩有七种方法，“或也者，不尽也。
假也者，今不然也。
效者，为之法也；所效者，所为之法也。
故中效，则是也；不中效，则非也。
此效也。
辟也者，举也物而以明之也。
侔也者，比辞而俱行也。
援也者，曰：子然，我奚独不可以然也？推也者，以其所不取之，同于其所取者，予之也。
是犹谓也者同也，吾岂谓也者异也。”
在这一段话里，“或”
是指特称论断，不能尽然。
“假”
是假设，它还未成为现实。
“效”
是摹拟，它意味着摹拟一个模型：如果仿效出来的与模型相同，它就是正确的；如果仿效出来的与模型不合，它就是错误的。
这便是摹拟法。
“辟”
是比较法，用一物来解释另一物。
“侔”
是把两组命题平行地比较下来。
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