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三指握笔,就是拇指食指中指捏笔,“这样,你看,运笔自由放松。”
她一边转着笔讲。
她得了喻范的真传,一讲就讲到了气息:“书法特别要讲气息,凡人的息很浅,在喉咙,圣人的息呢很深的,在脚底,呼吸要很粗的话就找不到自己的息。
驻笔,要同时止息,止住呼吸,这样人就在定境中。”
难得她样样都头头是道。
跃豆心里直叹,一般女孩子哪会讲气息,更兼定境,现在的文化人也大都不讲。
乙宛写完了大篆就自己趴在长条凳上看图画书。
喻二弟坐在角落一动不动,在看一本书,他坐得很直,正襟危坐。
之之望着自己跟前的字,仍不紧不慢讲:“那种描红最是不可取,书法不是练字,不能描的,书法呢,是练自己的内心,练气息。”
她只顾讲下去,并不在意跃豆听没听,也不介意她会否厌烦。
那样子有点像上课,课没讲完是不能罢休的。
“……临帖不必临得跟帖一样的,首先要放松要定住,一笔下去,有停有行,不放松就很硬的。
字好不好看无所谓,要自己享受。
小孩子才练字呢,大人不用练字,练字跟书法是两个概念的。
练书法,气息练得又沉又稳,气脉贯通,手指腕臂都很灵活,而且人很安舒,人不安就会有病的。
要观察哪个地方紧,马上就放松哪个地方,一紧张力就在手指上,传不到笔尖。
放松的时候准确度最高,灵敏度也是。
练书法就像练做事,不能急。
其实就四个字:提,按,驻,扭,有驻扭才有厚度。”
她拿笔蘸了墨汁,在纸上慢慢写着,一边仍悠悠道来:“气不通肯定写不出来,就要养气,气满了跟住气息行。
临帖临成一样是很丑的。”
她写了一笔,“就看这一笔,气不够,硬拖肯定就不行,笔画不可能那么直,直不是自然规律,整体协调就好,中国人做事都是曲线的,太极呀……《曹全碑》在隶书里至好了,优雅清秀。
我爸不让我写魏碑,魏碑粗壮构架大,很厚。”
她不徐不疾稳稳的,既像讲给跃豆听又像讲给自己听,还像回顾复述她老爸的话。
喻范一年到头在外云游,越来越像神仙,孩子们就称他“老仙”
。
楼下一大间房,几只大书柜,满柜书,也是厚实的木案台,墙上仍是老仙的书法,不同的,是有两台大电视。
晏昼四五点,人人聚到这间屋子。
几个人坐的坐企的企。
乙宛对住一台大电视看《西游记》,不时笑得嘎嘎响。
几个大的看光碟,《民国名人》,竺可桢、陈望道、徐悲鸿、丰子恺、张大千、于右任……四只大书柜比书房的书多,《五灯会元》《弘一大师文集》《庄子》《老子》。
有一本《杂草的故事》,跃豆拿出来,是一个叫理查德·梅比的英国人写的。
书腰上有字:“当代不列颠最伟大的博物学作家,比人类更爱旅行的是杂草”
。
也有少量文学书,托尔斯泰的《童年·少年·青年》,还有《约翰·克里斯朵夫》,缺了一卷。
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