梧桐文学

滇中 帖(第4页)

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三指握笔,就是拇指食指中指捏笔,“这样,你看,运笔自由放松。”

她一边转着笔讲。

她得了喻范的真传,一讲就讲到了气息:“书法特别要讲气息,凡人的息很浅,在喉咙,圣人的息呢很深的,在脚底,呼吸要很粗的话就找不到自己的息。

驻笔,要同时止息,止住呼吸,这样人就在定境中。”

难得她样样都头头是道。

跃豆心里直叹,一般女孩子哪会讲气息,更兼定境,现在的文化人也大都不讲。

乙宛写完了大篆就自己趴在长条凳上看图画书。

喻二弟坐在角落一动不动,在看一本书,他坐得很直,正襟危坐。

之之望着自己跟前的字,仍不紧不慢讲:“那种描红最是不可取,书法不是练字,不能描的,书法呢,是练自己的内心,练气息。”

她只顾讲下去,并不在意跃豆听没听,也不介意她会否厌烦。

那样子有点像上课,课没讲完是不能罢休的。

“……临帖不必临得跟帖一样的,首先要放松要定住,一笔下去,有停有行,不放松就很硬的。

字好不好看无所谓,要自己享受。

小孩子才练字呢,大人不用练字,练字跟书法是两个概念的。

练书法,气息练得又沉又稳,气脉贯通,手指腕臂都很灵活,而且人很安舒,人不安就会有病的。

要观察哪个地方紧,马上就放松哪个地方,一紧张力就在手指上,传不到笔尖。

放松的时候准确度最高,灵敏度也是。

练书法就像练做事,不能急。

其实就四个字:提,按,驻,扭,有驻扭才有厚度。”

她拿笔蘸了墨汁,在纸上慢慢写着,一边仍悠悠道来:“气不通肯定写不出来,就要养气,气满了跟住气息行。

临帖临成一样是很丑的。”

她写了一笔,“就看这一笔,气不够,硬拖肯定就不行,笔画不可能那么直,直不是自然规律,整体协调就好,中国人做事都是曲线的,太极呀……《曹全碑》在隶书里至好了,优雅清秀。

我爸不让我写魏碑,魏碑粗壮构架大,很厚。”

她不徐不疾稳稳的,既像讲给跃豆听又像讲给自己听,还像回顾复述她老爸的话。

喻范一年到头在外云游,越来越像神仙,孩子们就称他“老仙”

楼下一大间房,几只大书柜,满柜书,也是厚实的木案台,墙上仍是老仙的书法,不同的,是有两台大电视。

晏昼四五点,人人聚到这间屋子。

几个人坐的坐企的企。

乙宛对住一台大电视看《西游记》,不时笑得嘎嘎响。

几个大的看光碟,《民国名人》,竺可桢、陈望道、徐悲鸿、丰子恺、张大千、于右任……四只大书柜比书房的书多,《五灯会元》《弘一大师文集》《庄子》《老子》。

有一本《杂草的故事》,跃豆拿出来,是一个叫理查德·梅比的英国人写的。

书腰上有字:“当代不列颠最伟大的博物学作家,比人类更爱旅行的是杂草”

也有少量文学书,托尔斯泰的《童年·少年·青年》,还有《约翰·克里斯朵夫》,缺了一卷。

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