梧桐文学

注卷 小五世饶的生活与时代(第12页)

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——《突厥语大词典》

陈地理走后,小五攀到那只枇杷树的窗口,他拽了一下窗框,窗自己就开了。

书桌还是那样靠住窗台。

桌上的英雄牌墨水瓶压着一张纸,上面有字:我的笔记本和几本书,可由小五代为保管。

回忆此事,世饶不能确定是否真的有这样一张字条,一个精神病人,在单位同事陪他到柳州看病之前,预料到自己将不再回来……一切如同梦境,他翻开那只红色塑封厚本子,扉页用毛笔写了“杂记”

二字,陈地理有时喜欢用毛笔,他的书桌摆着一只蚌壳,用来装墨汁,墨汁用不完就再倒回瓶里。

两只布面本子已经写满,是1959—1965年的日记。

最厚的塑封笔记有点奇怪,它不是从头开始,是隔七八页写几行,又隔几页再写几行。

这是他的分门别类。

他翻开中间,那上面的名堂有些古怪:花崇拜,树崇拜,雷崇拜……

抽屉里的书没一本成整,都是缺页散架的,且又龌又皱,显见得来自废品收购站。

一本《水经注》译注本算是有封面,一本《突厥语大词典》是散的,他倒是听陈同志讲过,新疆那边古时都是讲突厥语的,但新疆这么远,看《突厥语大词典》做什么呢?他懵懂着茫茫然,并不知未来的某些时,他会去到新疆伊犁,还会上天山采雪莲。

不过他觉得,这是他和陈地理共同的秘密,是星座的某种延伸物。

本子、书,还有那只沾了一层干墨的蚌壳,小五包了带回家。

后来他又去望过几次,窗内黑筢筢的,他拉开窗玻璃,只闻窸窸窣窣声,是陈地理的黄豆招来的老鼠。

有次星期日晏昼,他望见梁医生入屋,梁医生拉开抽屉,里中剩落一块旧眼镜布、一把放大镜和一只空火柴盒。

过了不到一星期,他的办公桌换了个复员军人,新来的人把办公室当成宿舍。

他一应用品都是部队的颜色,军绿色的搪瓷口盅和脸盆,军绿色的被套,军绿色解放鞋,除了一套新两套旧的军衣、一只拆了五角星的军帽,还有一件罕见的军绿色的卫生衣。

这些军队的物品出现在屋子里,简净、整严,尤其**的被褥,方方正正棱角分明,陈地理的痕迹一夜之间消失殆尽。

Bul:银色。

Bulat:银腿马。

Kul:奴隶。

奴隶如敌,狗似狼。

这则谚语是指奴隶对自己的主人不守信义。

奴隶一旦拿到了主人的财物,就会设法吞没,只要有机会就会逃跑。

主人觉得自己的狗是狼。

因为狗一旦有机会得到食物,会设法把它全部拿到手。

不会感恩给予食物的主人。

Qil:瘀伤,皮肤上留下的伤痕。

——《突厥语大词典》

隔年六月,街上来了一队戴红袖箍的中学生,排头的担一面红旗,背了只扁鼓,这队人马,单车一放,十字路口就唱起了歌:“我们共产党人好比种呀子,人民好比土地,在人民中间生根开花,在人民中间生根开花,在人民中间哎——生根、开花!”

十一国庆到,大朝早高音喇叭震震高响,公园垒起只土台,边缘砖砌,中间灰土夯实,两边摆鸡冠花,台口一边一棵美人蕉,也开了红花。

居民们被喊来开会,人人东望西望,各各企停树间互相探问。

抬头一望,耶,耶耶,县文艺队的姚琼来在台上了!

姚琼是全部的主角,演《白毛女》,她就是喜儿,演《槐树庄》,她就是带领村民学毛著的大娘。

她在舞蹈中领舞,时而军装,时而碎花布大襟衫,时而藏族服饰,她同时是守卫边防的解放军、挥舞镰刀的女社员、洗衣服的藏族姑娘。

她亦会敲快板,呱嗒呱嗒,声音清脆。

明星使人兴奋。

只见她家常面孔寻常衣服。

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