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想来喻范已经摧毁她的自信心，使她崇拜他，盲目服从、依附他，他引导泽鲜为他牺牲，泽鲜却反以为他是为她着想。
我总觉得喻范是个很不简单的人，有一点危险性，他的想法明明自私，泽鲜却觉得他的品格很高。
我实在想不通。
喻范的某些思想是以尼采的超人哲学为基础的吗？虽然他也许根本没读过尼采。
也许他是一个天才吧，我不能评价他。
在沙滩上，泽鲜谈到女性的智力差过男性，我感到她分明是学舌，说出来，却像是宣布一个我前所未闻的真理。
“科学文学艺术，成功的女子总是极少，许多受过高等教育并富有才华的妇女都要放弃自己的事业为丈夫做牺牲，这样的例子相当多。”
那时她已经下决心为喻范牺牲自己，认为喻范水平已经相当高了，相信他一定有极大的成功。
她还说，我的内心那么强，对事业又有追求，男性在我面前肯定会很不舒服，我最后肯定会单身一世，会没有自己的家，也得不到爱情。
显然，这些话也是喻范说的。
“他说你很难。”
泽鲜最后转述喻范的话。
“难什么？”
“难找到人结婚。”
“你个性太强，心里又只有文学。”
她又补充道。
说过这些之后，泽鲜跳入一条与现世渺远的河，划桨而去。
那条河大概有着永恒的金色吧。
在四十多年音讯断绝之后，谁又能想得到，她忽然找到了电话打来，你又真的去云南找她。
四十多年时间的风暴刮来刮去又把两人刮到了一处。
即使徒步去云南我也是愿意的。
最好有合适的行伴，当然这个伴不可能存在。
你遐想不冷不热的天气，一条适合步行的路，而非尘土飞扬的泥浆路亦非嗖嗖繁忙的省道，如果清冽而寒凉，自然是比酷热好，遐想着你离地半尺，而行经之处，一切后退。
后来你写了一首诗，就名《遐想》：假如二十七岁，或者三十二岁徒步从德国巴伐利亚出发穿越瑞士全境抵达阿尔卑斯山南麓的意大利携带一只酒精炉越过重重关隘在山脚下的某个湖区住上半年……
带在手边的是劳伦斯的《意大利的黄昏》，在火车上神经末梢全部打开了。
劳伦斯二十七岁，弗里达三十二岁，他们徒步私奔。
徒步翻越阿尔卑斯山。
私奔，是你自年轻时就热衷的词，多年来向往兼赞颂。
只有泽红才真的私奔了。
她丢开过一切，然后，重返平凡无澜的生活。
在“那个”
去世和孩子长大之后，泽红内心变得很安静，谁也无法撩拨她。
她的安静不亚于泽鲜。
一个通过宗教一个通过私奔。
尽管一个说一个是邪教，另一个说那一个没有追求更高的精神层次。
现在的泽鲜大概认为，爱情消失了就什么都没有，是全然的空。
但宗教，学佛，可以使人通向下一生。
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