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——《海外北经》
（b）大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父（6）。
后土生信，信生夸父，夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷，将饮河而不足也。
将走大泽，未至死于此。
——《大荒北经》
关于夸父，有下列这些传说：
a.夸父与日逐走入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至道渴而死，弃其杖化为邓林。
——《海外北经》
b.又西九十里曰夸父之山……其北有林焉，名曰邓林。
——《中山经》
c.其兽焉其状如夸父而彘毛。
——《东山经》
逐日同饮于河渭，这不过是古代人对于大自然的神秘所生出的一种幻想。
c条有兽状如夸父而彘毛，不说夸父状如兽，而说兽状如夸父，这可见夸父不但是一位非人的畜类，而且是被用为兽类中的标准典型。
共工的臣子相繇是九首蛇身的，那共工的形状至少也不如普通人一样的圆颅方踵。
后土的孙子夸父是一位高等畜类。
炎帝的女儿死后变鸟。
曾孙互人，能够上下于天。
由这事实推上去，按照进化的公例，炎帝之为一种原始的低能动物，实为不可否认的事实。
炎帝的家系，可排列成表如下：
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