梧桐文学

4第 4 章(第3页)

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偏偏这样的人被她们家族救了,任谁见了不得赞一句走运。

陶佳不知外人所想。

她捻起那根有些偏大的金珠红绳,本来想直接套在小婴儿的手上。

但又突然想起自己的手冰冰凉,别再冻到人家小孩吱哇乱叫,那就不好了。

于是只好作罢,转而改为轻放在婴儿的身上。

与此同时,陶佳还顺口说了几句吉祥话:“希望小宝贝平平安安,一定要健健康康,早日长大成人……”

她的祝福一结束,众族民立即就在大家长阿蒙的示意下欢呼起来。

俨然给足了陶佳这位出手大方的贵客面子。

最后当然还是大家长阿蒙压轴,她给的东西也最多最杂。

除了从她空间私产里拿出来的不少体己东西,全部放进了扁斗中外。

阿蒙作为家族中共有资源的掌控者与分配者,还作主拨到了新成员——新生儿名下一部分生存物资。

例如有生火取暖用的鱼油脂肪那种燃料、腌制好的咸鱼肉条等易放食物,以及其他一些零零碎碎用得到的东西。

说是划给新生儿,其实也就是给阿花的。

毕竟小婴儿才丁点大,他的东西自是由母亲先全部收着。

受洗礼即将宣告尾声,陶佳身为外客,旁观完全程,自然也看出来了点门道。

什么新生儿的洗礼,如此郑重其事,实际上说到底,就是全体家族成员一起各掏腰包,变相给新生儿的母亲做嘉奖。

看,生育一个小孩就能得到那么多礼物和资源,还不快快再多生几个。

总结一句话,就是鼓励多生多育。

毕竟拥有空间的女性很重要,作为主要劳动力的男性也很重要,因而才要多发展人口。

陶佳虽然不是这里的人,但发散思维深想一下,她大概也能深刻理解,为何在雪域中这种流行传统的存在会经久不息。

大抵是因为在这个资源极度贫瘠匮乏的未来新世界里,没有普遍生效的官方秩序与约束,所以很容易就会发生关于资源的侵占与掠夺。

也更侧方面验证了一个道理,单枪匹马是行不通的。

人类最起码也要以家庭或家族为最小计量单位生存。

那这种时候,肯定是家里成员越多越好。

大家能够互帮互助,一起抵御外敌,共同应对风险。

陶佳一想到这些,面上虽然不动声色,可心底就免不了有些发愁。

别人不知道,她难道还不知道吗。

她在这个陌生世界里,压根就没有什么部落族人。

始终只她自己一个,连沾点血缘的远房亲戚都无,投奔都不知道该投奔谁去。

极短的时间里,若干想法掠过陶佳的脑海。

眼下她就同这些救了她的土著雪民们稍微熟络些,想来也只能先暂时融入进来,与他们一同生活下去。

至少在她找到有序文明且适宜居住的城市部落之前。

ps.晚安

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