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第一千零七十五章 夫子自道扪心自问(第6页)

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几尊五岳山君,似乎若有所思。

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其中懒洋洋的宋怀抱更是转过头,看了眼那位端然如某本道书上所谓神灵尸坐的青衫剑仙。

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东岳山君郑凤洲发现一个比较有趣的地方,似乎这位落魄山陈剑仙,都以“人”

统称在座所有议事成员。

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但是吴阙这般修仙不成的老武夫,听得差点打瞌睡,昏昏欲睡,只好闭目养神。

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孙琬琰抬起手,似乎想要打哈欠,只是她很快意识到不妥当,又轻轻放下,苦也,竟然真要当个蒙童听那古板夫子扯闲天呢。

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反而是闹出一个天大笑话的曹逆,听到这番别说武夫、就连炼气士都觉得枯燥无味的内容,这位喜好行走江湖、访山寻道的剑客,愈发心平气和。

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陈平安将那片翠绿欲滴的落叶放在椅把手上,双手笼袖,微笑道:“有请在座诸君,暂时收束念头,不妨先作扪心自问,何谓修道?登山之法,长生之术,道法神通,与乡野耕作,百工手艺,先贤诸子学问,何同何异?”

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终于有人第一次回答陈平安的问题了,是那个装束古怪的“稚童”

山君,他沉声道:“本质并无差异,稍有不同之处,道人求道,修性与命尔,缺一不可。”

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陈平安笑道:“书上看来的答案再好,也不是你所真正知道的。

不用着急,再想再答。

顺便怀山君提醒一句,高屋建瓴的笼统大言,与由下及上的繁琐推演,都可以是真相。”

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怀复点点头。

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玉牒上人心中懊恼不已,他娘的,被怀复这小子抢了头筹!

早知道自己就抢先开口了,要说聊这些玄之又玄的清谈,他擅长!

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陈平安继续说道:“诸位需知‘人身难得’的分量,既得人身,幸之大矣,伏术为学,专心一志,思索孰察,日积月累,积善而不息,则通于神明,参于天地。

故而圣人,无非是人,鬼,神灵,精怪,次第分明,稳步前行,所积而致。

任你是修士神灵,为鬼为蜮,则不可得道,空有一副死皮囊硬撑千百活术法。

任你是阴灵鬼物,道心澄澈,去伪存真,反而可行大道。”

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手捧拂尘肃然而立的玉牒上人,发现那位青衫剑仙似乎瞧了自己一眼,这位素来喜好以“上界之民”

自居、且本想着以“大言对大言”

论道一场的山君,顿时噤若寒蝉,再不敢胡乱开口言语,打消了那个套近乎的念头。

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