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（见《乡村工学团试验初步计划》）
这里，反映了当时中国民族资产阶级的一般要求，也说明了改良主义对反动统治者的幻想。
陶先生是继续想用教育的办法来拯救中国民族的，与他以前说的要办一百万个乡村学校来改造一百万乡村是同一调子，所不同的只是名称罢了。
这时候，国民党虽不抗日，但“军事训练”
却抓得非常紧，从正规军到地方军，从学生到民众，都在进行“训练”
。
口头上是要“准备国防力量”
，实际上是要对内“围剿”
，以此来统治人民的思想。
陶先生提出“军事训练”
来培养抗日力量，在当时是决不可能实现的。
国民党根本不愿意改善生产，也不愿意搞什么“生产训练”
和“科学训练”
，因为他们一切都依靠外国主义的生产和科学。
这时候提出“生产训练”
“科学训练”
，不但不可能实现，就是实现了，也不会为抗日服务，而是为四大家族服务。
“识字训练”
根本就是不急之务。
至于“民权训练”
则更是国民党的主张。
国民党正醉心于独裁，不反对国民党独裁统治，人民就无从得到民主。
但陶先生却不悸提出反对国民党独裁的主张。
总之，在国民党统治下，这些改良办法都是书生之见，是不可能实现的。
所以，我们从这个计划中可以看到它的内容是很广泛而周详的，可是，正因为这样，就更像恩格斯批判空想社会主义者所构成的美丽的蓝图——越是详尽便越是空想一样。
其次，详尽到把“生育训练”
也列进去了，这是由于陶先生在一九三一年前后曾提倡过的“创造五生世界”
（即少生、好生、贵生、厚生、共生的世界）。
[4]到处劝人节育。
在《普及现代生活教育之路》一文的《攻破多生关》一节中，替这一条做了一个很好的注释，他说“依照老法子，每年只增加几十万学生，而人口之增加倒超过十倍之数，那是一万年教育也不会普及。
就是用我们提议的新法去普及教育，这过分的人口增加也得要统制。
一、民族须有一永久人口升降委员会之组织，时时调整耕地面积之消长，生产技术之效能，生活程度之高下，容纳人口出路之多少，以改定人口升隆之比例，公备全国，共同遵守。
二、研究一个铜板的避法，使全民族都够得上实行。
三、教男子满二十五女子满二十岁可结婚，结婚服务五年可生第一子，俟第一子入小学可生第二子，以二子为限。”
这种思想，显然地是反动的。
改良主义的教育学家陶行知，为了要实现他所空想的普及教育，是不惜抄袭反动的马尔萨斯的人口论来对付劳苦大众的！
国民党的反动内战规模，是一次比一次扩大了，到了一九三三年第五次的反革命围剿，便增加到一百万陆军和二百架飞机。
革命与反革命在进行生死的斗争。
谁来实行陶先生的计划呢？只有陶先生自己和他的一子。
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