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的时候,就曾引起轩然大波。
《教育杂志》甚至出“读书问题”
专号以张声势。
陶先生的答辩比较全面,大意是说,他劝告青年不要读死书时,接着便劝告青年要善于用书,“不能借口实践而丢掉书本,蛀书虫也不能断章取义说我们把书本抹杀,也不要把书本当作一切知识的泉源”
[17]。
他要求青年“有系统的自我学习”
;要求教师天天学习,活到老,学到老;要求好学求进步的精神,顾到高深的研究。
在育才学校更明确提出文化课。
这些足以说明他确实没有丢掉系统学习书本知识的意思。
他强调“做”
,对于反对传统教育过分偏重读书的现象是有进步作用的。
他要求书本知识和实践相结合,要求教学过程中贯彻“手脑并用”
原则,学会应用书本知识的能力,并在“做”
中求创造等等思想,是有深刻的理论意义的。
我们重视系统知识的传授,切不可重蹈死记硬背的毛病,培养学会综合利用知识,解决实际问题的能力是很重要的。
讲自然科学必须动手做实验,也是很重要的。
陶先生对于教师提出了许多有益的要求,主要是要有为教育事业鞠躬尽瘁死而后已的精神,要有不断学习和进步的精神,要有创造和开辟精神等。
另外还提出了一些民主的师生关系观点,反对教师专制,先生要跟学生学,提倡“相师相学”
等,有些见解也是有益的。
总之,我认为陶先生是一个人民教育家,是一个热爱民族、民主和科学的教育家,是一个热爱教育事业的教育家,是一个追求进步的教育家,应给以历史的科学的评价,批判地继承他这份珍贵的教育遗产。
[1]原载《教育研究》,1979年第8期。
[2]陶行知:《社会大学颂》。
[3]陶行知:《中国教育改造·我们的信条》,上海,上海亚东图书馆,1928年版。
[4]陶行知:《行知诗歌集》,第127页。
[5]陶行知:《实施民主教育的提纲》。
[6]陶行知:《贺胡适先生四十岁》。
[7]《生活教育》半月刊,第三卷,第十二期。
[8]以上所引,均见《中立教育改造》一书。
[9]中国陶行知研究会组编:《陶行知全集》第4卷,成都,四川教育出版社,1991年版,第588-589页。
[10]陶行知:《古庙敲钟录》,第七、八节。
[11]陶行知:《实施民主教育的提纲》。
[12]陶行知:《中国教育改造·平等与自由》,上海,上海亚东图书馆,1928年版.
[13]陶行知:《实施民主教育的提纲》。
[14]陶行知:《从五年看五十周年》。
[15]陶行知:《什么是生活教育》。
[16]毛泽东:《实践论》。
[17]陶行知:《通不通》。
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