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为中国教育寻觅曙光1陶行知在晓庄的生活教育实验(第6页)

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[12]这里通过理智地、系统地控制环境,使“课堂之设备同,课本之教材同,时间教师同,其他教法同,以及学生之年龄、男女、程度、家境同,然后施各异之教法,而后可知其结果之究孰优孰劣也。”

[13]正如陶行知所言:有了试验,才能彻底解决教育问题;才能充量发现教育原理。

当前教育上弊窦丛生,教育理论单一死板,不正是教育实验贫乏所致么?二是改革和完善教育体制必资乎教育实验。

旧的教育体制明显拴住了教育的发展,成了巨大的负担。

要改革和完善教育体制,实现教育体制的换轨,没有教育实验不为功。

通过实验,完全可以避免“摸着石头过河”

给教育发展带来的损失。

三是教育实验是多维度、多形式、多规格、多层次的,教育实验可宏观探索,也可微观寻觅。

要有计划地作整体实验、学制与课程设置的调整实验、思想品德教育与常规训练实验、课堂教学结构和方法改革的实验、考试改革实验、后进生的转化实验、课外活动中学生个性充分发展试验和学校与社会、家庭高效教育场的建设实验等。

这样,对教育理论才可能有充量的发现。

四是教育的研究要走出书斋,跳出故纸堆,我国各级教育部门所设的教育研究机构不下数百个,但大多所研究的内容是新的,方法是老的,观念是旧的,或者是人云亦云,或者是一头扎进故纸堆,或者是注释和讲解领导的讲话。

这种研究注定是没有作为的。

陶行知在教育研究上之所以有突出的成就,正是得益于教育实验。

假如他不是辞去大学教授,走出高楼深院去寻觅中国教育的曙光,他对教育不可能有如此之贡献。

所以我们的教育研究工作者,要面向实际,深入实验,在实验中研究、创造、发明。

今天,我们要深入研究陶行知的教育实验,学习他的“实验精神”

,知难而进、百折不回、坚韧不拔、“屡试屡验”

的精神,积极开展教育实验,勇于探索教育发展的规律。

陶行知在晓庄的实验,还给我们一个深刻启示,这就是要逐步缩小和摒弃验证性、模仿性、移植性的教育实验,扩大创造性的实验,这样才能不囿于旧模式,跳出传统教育的旧框框,“发古人所未发,明今人所未明”

,为中国教育的发展探得一条生路。

[1]原载《教育研究与实验》,1989年第1期。

[2]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第72页。

[3]朱泽甫:《陶行知年谱》,合肥,安徽教育出版社,1985年版,第94页。

[4]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第5卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第161页。

[5]朱泽甫:《陶行知年谱》,合肥,安徽教育出版社,1985年版,第99页。

[6]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第569—571页。

[7]宋恩荣:《梁漱溟教育文集》,南京,江苏教育出版社,1987年版,第22—28页。

[8]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第658页。

[9]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第656—658页。

[10]高谦民:《陶行知与晓庄师范学校》,载《江苏教育版》,1999年第6期,第58页。

[11]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第659页。

[12]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第67页。

[13]华中师范大学教育科学研究所编:《陶行知全集》第1卷,长沙,湖南教育出版社,1986年版,第59页。

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