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“出则死于兵，不出死于火，等死耳，死火不辱。”
时妪已先去，见火炽复入，呼曰：“火至，奈何弗出？”
淑美不应，急取书霍左右，高与身等，坐其中。
须臾火迫，书尽焚，遂死。
贼退，希文归，则余烬旋而成堆，若护其骨者。
一恸，灰即散，乃收骨瘗先兆。
先是，有慈谿王氏，归同里方姓。
甫逾月，火起，延及其屋。
夫适他出，氏坚坐小楼不下，遂被焚，骸骨俱烬，惟心独存。
夫归，捧之长号，未顷即化。
甬上四烈妇。
钱塘张氏，鄞县举人杨文瓒妻。
国变后，文瓒与兄文琦，友华夏、屠献宸，俱坐死。
张纫箴联其首，棺殓毕，即盛服题绝命诗，遍拜族戚。
吞脑子不死，以佩带自缢而卒。
文琦妻沈氏亦自缢。
夏继妻陆氏结帨于梁，引颈就缢，身肥重，帨绝堕地。
时炎暑，流汗沾衣，乃坐而摇扇，谓其人曰：“余且一凉。”
既复取帨结之而尽。
有司闻杨、华三妇之缢，遣丐妇四人至献宸家，防其妻朱氏甚严。
朱不得间，阳为欢笑以接之，且时时诮三妇之徒自苦也。
数日，防者稍懈，因谓之曰：“我将一浴，汝侪可暂屏。”
丐妇听之，阖户自尽。
时称“甬上四烈妇。”
夏氏，黔国公沐天波侍女也。
沙定州之乱，天波出走，母陈、妻焦亦避外舍。
惧贼迫，焦谓姑曰：“吾辈皆命妇，可陷贼手乎！”
举火自焚死。
夏归其母家，获免。
后天波自永昌还，夏复归府，则已薙为尼矣。
天波感其义，俾佐内政。
及天波从亡缅甸，夏遂自经。
时城中大乱，死者载道，尸为乌犬所食，血肉狼籍，夏尸弃十余日，独无犯者。
明史
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