梧桐文学

◎儒林二(第2页)

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久之,承箕有所悟,辞归,隐居黄公山,不复仕。

与兄进士承芳,皆好学,称嘉鱼二李。

卒年五十四。

张诩,字廷实,南海人,亦师事献章。

成化二十年举进士,授户部主事。

寻丁忧,累荐不起。

正德中,召为南京通政司参议,一谒孝陵即告归。

献章谓其学以自然为宗,以忘己为大,以无欲为至。

卒年六十。

娄谅,字克贞,上饶人。

少有志绝学。

闻吴与弼在临川,往从之。

一日,与弼治地,召谅往视,云学者须亲细务。

谅素豪迈,由此折节。

虽扫除之事,必身亲之。

景泰四年举于乡。

天顺末,选为成都训导。

寻告归,闭门著书,成《日录》四十卷、《三礼订讹》四十卷。

谓《周礼》皆天子之礼,为国礼。

《仪礼》皆公卿大夫士庶人之礼,为家礼。

以《礼记》为二经之传,分附各篇,如《冠礼》附《冠义》之类。

不可附各篇者,各附一经之后。

不可附一经者,总附二经之后。

其为诸儒附会者,以程子论黜之。

著《春秋本意》十二篇,不采三传事实,言:

“是非必待三传而后明,是《春秋》为弃书矣。”

其学以收放心为居敬之门,以何思何虑、勿忘勿助为居敬要旨。

然其时胡居仁颇讥其近陆子,后罗钦顺亦谓其似禅学云。

子忱,字诚善,传父学。

女为宁王宸濠妃,有贤声,尝劝王毋反。

王不听,卒反。

谅子姓皆捕系,遗文遂散轶矣。

门人夏尚朴,字敦夫,广信永丰人。

正德初,会试赴京。

见刘瑾乱政,慨然叹曰:“时事如此,尚可干进乎?”

不试而归。

六年成进士,授南京礼部主事。

岁饥,条上救荒数事。

再迁惠州知府,投劾归。

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