梧桐文学

◎儒林一(第4页)

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后以不检败,语人曰:“吾不敢再见石门先生。”

寅卒,年八十二。

赵汸,字子常,休宁人。

生而姿禀卓绝。

初就外傅,读朱子《四书》,多所疑难,乃尽取朱子书读之。

闻九江黄泽有学行,往从之游。

泽之学,以精思自悟为主。

其教人,引而不发。

汸一再登门,乃得《六经》疑义千余条以归。

已,复往,留二岁,得口授六十四卦大义与学《春秋》之要。

后复从临川虞集游,获闻吴澄之学。

乃筑东山精舍,读书著述其中。

鸡初鸣辄起,澄心默坐。

由是造诣精深,诸经无不通贯,而尤邃于《春秋》。

初以闻于黄泽者,为《春秋师说》三卷,复广之为《春秋集传》十五卷。

因《礼记》经解有“属辞比事《春秋》教”

之语,乃复著《春秋属辞》八篇。

又以为学《春秋》者,必考《左传》事实为先,杜预、陈傅良有得于此,而各有所蔽,乃复著《左氏补注》十卷。

当是时,天下兵起,汸转侧干戈间,颠沛流离,而进修之功不懈。

太祖既定天下,诏修《元史》,征汸预其事。

书成,辞归。

未几卒,年五十有一。

学者称东山先生。

陈谟,字一德,泰和人。

幼能诗文,邃于经学,旁及子史百家,涉流探源,辨析纯驳,犁然要于至当。

隐居不求仕,而究心经世之务。

尝谓:“学必敦本,莫加于性,莫重于伦,莫先于变化气质。

若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详,亦不可不讲习。”

一时经生学子多从之游。

事亲孝,友于其弟。

乡人有为不善者,不敢使闻。

洪武初,征诣京师,赐坐议学。

学士宋濂、待制王祎请留为国学师,谟引疾辞归。

屡应聘为江、浙考试官,著书教授以终。

薛瑄,字德温,河津人。

父贞,洪武初领乡荐,为元氏教谕。

母齐,梦一紫衣人谒见,已而生瑄。

性颖敏,甫就塾,授之《诗》、《书》,辄成诵,日记千百言。

及贞改任荥阳,瑄侍行。

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