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且其部曲犹众，杀之得无悔乎？”
均用闻太祖兵甚盛，心惮之，太祖又使人赂其左右，子兴用是得免，乃将其所部万余就太祖于滁。
子兴为人枭悍善斗，而性悻直少容。
方事急，辄从太祖谋议，亲信如左右手。
事解，即信谗疏太祖。
太祖左右任事者悉召之去，稍夺太祖兵柄。
太祖事子兴愈谨。
将士有所献，孝慈皇后辄以贻子兴妻。
子兴至滁，欲据以自王。
太祖曰：“滁四面皆山，舟楫商旅不通，非可旦夕安者也。”
子兴乃已。
及取和州，子兴命太祖统诸将守其地。
德崖饥，就食和境，求驻军城中，太祖纳之。
有谗于子兴者。
子兴夜至和，太祖来谒，子兴怒甚，不与语。
太祖曰：“德崖尝困公，宜为备。”
子兴默然。
德崖闻子兴至，谋引去。
前营已发，德崖方留视后军，而其军与子兴军斗，多死者。
子兴执德崖，太祖亦为德崖军所执。
子兴闻之，大惊，立遣徐达往代太祖，纵德崖还。
德崖军释太祖，达亦脱归。
子兴憾德崖甚，将甘心焉，以太祖故强释之，邑邑不乐。
未几，发病卒，归葬滁州。
洪武三年追封子兴为滁阳王，诏有司建庙，用中牢祀，复其邻宥氏，世世守王墓。
十六年，太祖手书子兴事迹，命太常丞张来仪文其碑。
滁人郭老舍者，宣德中以滁阳王亲，朝京师。
弘治中，有郭琥自言四世祖老舍，滁阳王第四子，予冠带奉祀。
已，为宥氏所讦。
礼官言：“滁阳王祀典，太祖所定，曰无后，庙碑昭然，老舍非滁阳王子。”
夺奉祀。
韩林儿，栾城人，或言李氏子也。
其先世以白莲会烧香惑众，谪徙永年。
元末，林儿父山童鼓妖言，谓“天下当大乱，弥勒佛下生”
。
河南、江、淮间愚民多信之。
颍州人刘福通与其党杜遵道、罗文素、盛文郁等复言“山童，宋徽宗八世孙，当主中国”
。
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