天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
殴伤情实至限外死，即以笞断，是乃侥幸凶人也。
且如以凶器伤人，虽平复，例亦充军，岂有实殴人致死，偶死限外，遂不当一凶器伤人之罪乎？矧四年例已报罢，请谕中外仍如《条例》便。”
诏如部议。
自后有犯辜限外人命者，俱遵律例议拟，奏请定夺。
隆庆三年，大理少卿王诤言：“问刑官每违背律例，独任意见。
如律文所谓‘凡奉制书，有所施行而违者杖一百’，本指制诰而言。
今则操军违限，守备官军不入直，开场赌博，概用此例。
律文犯奸条下，所谓‘买休卖休、和娶人妻者’，本指用财买求其妻，又使之休卖其妻，而因以娶之者言也。
故律应离异归宗，财礼入官。
至若夫妇不合者，律应离异；妇人犯奸者，律从嫁卖；则后夫凭媒用财娶以为妻者，原非奸情，律所不禁。
今则概引买休、卖休、和娶之律矣。
所谓‘不应得为而为者，笞四十，重者杖八十’。
盖谓律文该载不尽者，方用此律也。
若所犯明有正条，自当依本条科断。
今所犯殴人成伤，罪宜笞，而议罪者则曰‘除殴人成伤，律轻不坐外，合依不应得为而为之事理，重者律杖八十’。
夫既除殴人轻罪不坐，则无罪可坐矣。
而又坐以‘不应得为’，臣诚不知其所谓。”
刑部尚书毛恺力争之，廷臣皆是诤议。
得旨：“买休、卖休，本属奸条，今后有犯，非系奸情者，不得引用。
他如故。”
万历中，左都御史吴时来申明律例六条：
一、律称庶人之家不许存养奴婢。
盖谓功臣家方给赏奴婢，庶民当自服勤劳，故不得存养。
有犯者皆称雇工人，初未言及缙绅之家也。
缙绅之家，存养奴婢，势所不免。
合令法司酌议，无论官民之家，立券用值、工作有年限者，以雇工人论；受值微少、工作计日月者，以凡人论。
若财买十五以下、恩养日久、十六以上、配有室家者，视同子孙论。
或恩养未久，不曾配合者，庶人之家，仍以雇工人论；缙绅之家，视奴婢律论。
一、律称伪造诸衙门印信者斩。
惟铜铁私铸者，故斩。
若篆文虽印，形质非印者，不可谓之伪造，故例又立描摸充军之条。
以后伪造印信人犯，如系木石泥蜡之类，止引描摸之例，若再犯拟斩。
伪造行使止一次、而赃不满徒者，亦准窃盗论。
如再犯引例，三犯引律。
一、律称窃盗三犯者绞，以曾经刺字为坐。
但赃有多寡，即拟有轻重。
以后凡遇窃盗，三犯俱在赦前、俱在赦后者，依律论绞。
或赦前后所犯并计三次者，皆得奏请定夺。
录官附入矜疑辨问疏内，并与改遣。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！