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’于内廷行之则可。
若对临百官，总理万几，履当阳之位，行中宫之服则不可。
百官为皇后服衰，为其母仪天下也。
礼，父在为母，杖不上于堂，尊父也。
于朝廷何独不然？臣请陛下玄冠素服，御西角门十日，即玄冠玄服御奉天门，百官入左掖门则乌纱帽、青衣侍班。
退出公署及私室，则仍素服白帽二十七日。
若曰于礼犹有未慊，则山陵事毕而除。”
帝从其言。
寻定进册谥仪，礼部议：“先期，帝衮冕告奉先殿、崇先殿。
至期，帝常服御奉天门，正副使常服，百官浅淡色衣、黑角带，入班行礼如仪。
节册至右顺门，内侍捧入正门，至几筵前置于案。
内赞赞就位上香，宣册官立宣讫，复置册于案。
内侍持节由正门出，以节授正副使，报礼毕，正副使持节复命。”
次日，礼部誊黄颁示天下。
时中宫丧礼自文皇后而后，至是始再行。
永乐时典礼毁于火，《会典》所载皆略，乃断自帝心，著为令。
梓宫将葬，帝新定诸仪，亦从减损。
以思善门逼近仁智殿，命百宫哭临止一日，亦罢辞祖礼，丧由左王门出。
二十六年，皇后方氏崩，即日发丧，谕礼部：“皇后尝救朕危，其考元后丧礼行之。”
礼部定仪：“以第四日成服，自后黑冠素服，十日后易浅色衣，俱西角门视朝。
百官十日素服绖带，自后乌纱帽、黑角带、素服，通前二十七日。
帝常服于奉天门视朝，百官浅色衣，鸣钟鼓、鸣鞭如常，朔望不升殿。
梓宫发引，百官始常服。
帝于奉先等殿行礼，俱常服。
于几筵祭则服其服。
服满日，命中官代祭。”
从之。
寻谕：“皇妃列太子后非礼，其改正。”
及葬，部臣以旧仪请。
诏梓宫由中道行，虞祭如制用九数。
安玄宫居左，他日即配祀。
部臣复上仪注，改席殿曰行享殿。
又以孝洁皇后自发引至神主还京将半载，遇令节百官常服，今孝烈皇后初十日发引，十五日即还，事礼不同，以诸臣服制请。
帝命随丧往来者，仍制服。
祭毕，乌纱帽素服入朝，素冠素服办事。
迎主仍制服，思善门外行安神礼，更素冠素服从事。
先是，帝命孝烈居左，而迁孝洁。
既而以孝洁久安，不宜妄动，罢不行。
乃更命孝烈居右，而虚其左以自待。
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