梧桐文学

◎礼一吉礼一(第13页)

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从之。

嘉靖九年,定前期三日,帝御奉天殿,百官朝服听誓戒。

万历四年十一月,礼部以二十三日冬至祀天,十八日当奏祭,十九日百官受誓戒。

是日,皇太后圣旦,百官宜吉服贺。

一日两遇礼文,服色不同,请更奏祭、誓戒皆先一日。

帝命奏祭、誓戒如旧,而以十八日行庆贺礼。

○遣官祭祀

洪武二十六年,定传制特遣仪。

是日,皇帝升座如常仪,百官一拜。

礼毕,献官诣拜位四拜,传制官由御前出宣制。

如祭孔子,则曰:“某年月日,祭先师孔子大成至圣文宣王,命卿行礼。”

祭历代帝王,则曰:“某年月日,祭先圣历代帝王,命卿行礼。”

俯伏,兴,四拜,礼毕出。

其降香遣官仪,前祀一日清晨,皇帝皮弁服,升奉天殿。

捧香者以香授献官。

献官捧由中陛降中道出,至午门外,置龙亭内。

仪仗鼓吹,导引至祭所。

后定祭之日,降香如常仪,中严以待。

献官祭毕后命,解严还宫。

嘉靖九年大祀遣官,不行饮福礼。

○分献陪祀

凡分献官,太常寺豫请旨。

洪武七年,太祖谓学士詹同曰:“大祀,终献方行分献礼,未当。”

同乃与学士宋濂议以上,初献奠玉帛将毕,分献官即行初献礼。

亚献、终献皆如之。

嘉靖九年,四郊工成,帝谕太常寺曰:“大祀分献官豫定,方可习仪。”

乃用大学士张璁等于大明、夜明、星辰、风云雷雨四坛。

旧制,分献用文武大臣及近侍官共二十四人,今定四人,法司官仍旧例不兴。

凡陪祀,洪武四年,太常寺引《周礼》及唐制,拟用武官四品、文官五品以上,其老疾疮疥刑馀丧过体气者不与。

从之。

后定郊祀,六科都给事中皆与陪祀,馀祭不与。

又定凡南北郊,先期赐陪祀执事官明衣布,乐舞生各给新衣。

制陪祀官入坛牙牌,凡天子亲祀,则佩以入。

其制有二,圆者与祭官佩之,方者执事人佩之。

俱藏内府,遇祭则给,无者不得入坛。

洪武二十九年,初祀山川诸神,流官祭服,未入流官公服。

洪武二十九年,从礼臣言,未入流官,凡祭皆用祭服,与九品同。

明史

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