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半之，四寸五分，与清宫合，五音之首也。
加以二变，循环无间。
故一宫、二商、三角、四变徵、五徵、六羽、七变宫，其声繇浊至清为一均。
凡十二宫调，皆正宫也。
正宫声之下，无复浊音，故五音以宫为尊。
十二商调，调有下声一，谓宫也。
十二角调，调有下声二，宫、商也。
十二徵调，调有下声三，宫、商、角也。
十二羽调，调有下声四，宫、商、角、徵也。
十二变徵调，居角音之后，正徵之前。
十二变宫调，在羽音之后，清宫之前。
雅乐成调，无出七声，本宫递相用。
唯乐章则随律定均，合以笙、磬，节以钟、鼓。
乐既成，奏之。
太宗谓侍臣曰：“古者圣人沿情以作乐，国之兴衰，未必由此。”
御史大夫杜淹曰：“陈将亡也。
有《玉树**》，齐将亡也，有《伴侣曲》，闻者悲泣，所谓亡国之音哀以思，以是观之，亦乐之所起。”
帝曰：夫声之所感，各因人之哀乐。
将亡之政，其民苦，故闻以悲。
今《玉树》、《伴侣》之曲尚存，为公奏之，知必不悲。”
尚书右丞魏征进曰：“孔子称：‘乐云乐云，钟鼓云乎哉。
’乐在人和，不在音也。”
十一年，张文收复请重正余乐，帝不许，曰：“朕闻人和则乐和，隋末丧乱，虽改音律而乐不和。
若百姓安乐，金石自谐矣。”
文收既定乐，复铸铜律三百六十、铜斛二、铜秤二、铜瓯十四、称尺一。
斛左右耳与臀皆方，积十而登，以至于斛，与古玉尺、玉斗同。
皆藏于太乐署。
武后时，太常卿武延秀以为奇玩，乃献之。
及将考中宗庙乐，有司奏请出之，而称尺已亡，其迹犹存，以常用度量校之，尺当六之五，量、衡皆三之一。
至肃宗时，山东人魏延陵得律一，因中官李辅国献之，云“太常诸乐调皆下，不合黄钟，请悉更制诸钟磬。”
帝以为然，乃悉取太常诸乐器入于禁中，更加磨剡，凡二十五日而成。
御三殿观之，以还太常。
然以汉律考之，黄钟乃太簇也，当时议者以为非是。
其后黄巢之乱，乐工逃散，金奏皆亡。
昭宗即位，将谒郊庙，有司不知乐县制度。
太常博士殷盈孙按周法以算数除閐钟轻重高卬，黄钟九寸五分，倍应钟三寸三分半，凡四十八等。
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