梧桐文学

今夕何夕(第2页)

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最热闹的一次聚餐,是在我们到北大荒五十周年的时候,我们大兴二队的聚餐。

那时候,天坛里面有餐厅,类似北海的仿膳和颐和园的听鹂馆,却比那里更为轩豁。

正是夏天最热的时节,这里浓荫蔽日,暑气尽消,凉爽逼人。

我头一次知道天坛居然还藏有这样的地方。

第一次进入皇家园林内这家餐厅的,不仅有我们北京的知青,还有专程而来的上海、天津和哈尔滨的知青,别看只是我们二队的一个生产队的知青,居然有十几桌,气派地摆满在金碧辉煌的古建筑中,觥筹交错,声势浩大,大家的情意心潮逐浪高涨,绵绵长长,恍惚感觉如这里的古建筑的历史一样久远。

这样的聚会,完全是无主题聚会,如果说真的有一个主题,便是友情。

青春时期远离父母亲人,又在那么艰苦的地方建立起来的友情,犹如老发面起子,别看搁的时间那么久,只要大家一见面,瞬间便能膨胀起松软的面团,蒸出一屉热腾腾五味俱全的肉馅大包子来。

大家来了,彼此都认识,聊聊过去,聊聊现在。

过去友好的,现在更加友好;过去不友好的,甚至曾经反目为仇的,现在也相逢一笑泯恩仇了。

青春时发生的事情,好像一个玩笑,像一个肥皂泡,像小孩子搭的一个积木,可以推倒重来。

于是,友情一下子在这里得到升华,共同在大兴岛上度过的青春时光,成为友情的根基;天坛,成为隔膜的解毒剂。

还有一种微妙的情绪,会在这样的聚会中悄悄弥散。

当年在北大荒单恋、暗恋,或因种种原因相恋而未成的那些人,会在热闹的喧哗中,心照不宣,会心会意,或在打哈哈中一笑而过,或在热烈的拥抱中找回一点儿时过境迁之后似是而非的感觉。

在插队知青的回忆中,一直有青春无悔和青春多悔的两种争论。

在我看来,无论如何回顾和反思那段岁月无可奈何地失去了多少青春芳华,其中最不带势利和物质因素的单纯的爱情和友情,是北大荒那片寒冷而污浊的荒草甸子里,唯一盛开出的两朵白莲花。

老三届的人都已经七十开外,连最小的69届的人,都开始往七十上奔了,这样的聚会,除了重温友情和爱情之外,便有了抱团取暖的意思。

人老了,孩子们也都大了,便希望有一个解脱孤独的地方,这里成了最好的去处。

我们比每天到这里晨练的老人,更多一份精神的收获和心理上的慰藉。

特别是,这里是大家缅怀青春的地方,到这里来,一下子重返青春,起码有瞬间的今夕不知何夕的错觉。

任何一代人都有权怀旧,致敬自己的青春。

只是知青一代越发显得恋旧,而且不愿意孤杯自饮,更愿意聚集到一起抱团取暖。

抱团取暖,便是自己觉得有寒意在身,其背后的文化诠释,除了孤独寂寞之外,更多的是对逝去的知青时代一团乱麻的难解难分之情。

因此,聚会容易让怀旧淹没了一切,企图以青春的回忆照亮今天的生活,成为后知青时代自造的幻象。

天坛的一次次聚会,恍惚之中模糊了回忆与现实的边界。

前两年,我们农场知青大聚会后的第二天清晨,一位北京知青突然死去。

不能说完全是因聚会所致,大家都喝了很多的酒。

但聚会所暗含的悲剧性,如一出剧目结尾处给人意外的一击,还是让我蓦然一惊。

就像当年契诃夫所说的,最后一幕枪突然响了,是因为第一幕枪就挂在那儿呢。

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