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，彰显自己不同寻常的派系出身。
在他的《十六阿罗应真图》上，也签有“善果月之子、天童忞之孙原济之章”
的名款。
他这种举动，为以后的接驾奉迎埋下了伏笔。
置身事外的看客为他着急———别忘了，石涛，你的身份，是大明朝的遗民，而且，是皇族后裔。
但石涛的回答也令人不置可否———“杀死我父亲的凶手，并不是清廷，而是南明的小朝廷”
！
石涛的父亲，是明朝末代的靖江王朱亨嘉。
一六四五年夏天，清八旗军攻破南京，大明弘光皇帝沦为阶下囚。
接着，作为明皇家宗室、靖江王九世孙的朱亨嘉便抑制不住政治野心，在桂林自封为监国。
但他并不是大明王朝的嫡系子孙。
几乎同一时间，大明隆武帝在福州被拥立为皇帝。
这样一来，朱亨嘉便成为逆臣。
隆武帝派系的心腹生擒了朱亨嘉，并将他押到福州处死。
当时，他的儿子朱若极，也就是石涛，年仅三岁，在一名忠仆的保护下幸运逃生，而后剃发出家。
对于石涛而言，出家并不是主动选择。
所以他的修行之路，走得并不踏实。
而他想靠着佛教派系再一次亲近皇室，不论是哪一朝代的皇室，填补其作为皇室后裔的失落，这一愿望却很迫切。
对于新王朝，石涛并没有刻骨的仇恨，因为对旧王朝的安泰的贵族生活，他并没有记忆。
这一点和八大山人有很大的差异。
心念与境遇的联系，有很深的玄机。
正在石涛这样渴盼的时候，机遇开始接近他。
康熙二十三年（1684年），康熙皇帝第一次南巡。
十一月初的南京，还不见冬日的萧瑟。
在长干寺，康熙皇帝巡幸并接见了多位僧人。
石涛也在其中。
据说，皇帝还直接问了石涛一个问题，由于紧张兴奋，再加上始料未及，石涛竟被天子的威严所震慑，只剩下错愕与惶恐。
这一遗憾，为他留下了无限的幻想。
此次南巡，康熙皇帝还拜祭了“明孝陵”
。
这一举动，令石涛感动涕零，他写诗：“座闻仁主尊尧舜，旧日规模或可封。”
他认为，康熙帝真是仁主，在他的英明统治下，国家一定可以兴盛！
此后两年中，石涛脑海里不断重演长干寺场景，念兹在兹，无日或忘。
他为自己编织了一个梦，即被康熙皇帝恩宠，成为像他师父一样的大法师。
可惜，见皇帝的机会可不是轻易就有的。
再等到皇帝南巡，不知何年何月了。
终于，在一六八七年的深秋，他要动身去往京城，为实现自己的梦想付诸实践。
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