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赵行恕只顾着吃糕点，完全不能识得这茶的稀贵。
倪瓒鄙视至极，遂绝交。
想起张岱和他的兰雪茶。
只是倪瓒却不屑于将这些贵族化的生活方式拿出来展示。
如此，源于其内心的富足。
贺知章曾称李白为“谪仙人”
，杜甫也在诗中写，“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”
。
但另一面，李白听见天子的召唤，兴奋得狂喜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
。
诗仙一生被“功名”
二字所困顿。
李白式潇洒，毕竟不彻底。
他喜欢热闹，常站在舞台中央聚光灯下，等待众人的掌声。
相比李白，云林的仙气更足，纯粹，冷逸，决绝。
他沉浸在自我的怡悦中，迥然出尘。
三蜗牛居夜谈
一个人，当他全然不顾世人眼光的时候，谁也拿他没了办法。
倪瓒便是如此，任你赞美他，贬损他，跟他都不相干。
然而，命运最喜欢惩治清高的人。
你越清高，他越是强迫你低头。
倪瓒的性情，直接为他引来祸端。
比如，元末起兵的首领张士诚，其弟弟张士信差人带着金银拿着绢请倪瓒画画，他怒道：“倪瓒不能为王门画师！”
当面把绢撕毁，退了钱财。
后来，一次泛舟游太湖，正巧遇到张士信，后者伺机报复，把倪瓒捉来痛打一顿。
挨打的倪瓒，牙关咬得紧紧的，一声不吭，“一出声便俗”
。
这一回合，倪瓒赢在精神层面，但以皮肉之苦为代价。
高洁的倪瓒，终究要面对污秽现实。
元代，是一个寒冷的朝代。
元代初期，蒙古族统治者划民四等，带有严重的民族歧视意识。
又倡儒轻佛，废除科举，阻断了读书人仅有的仕进路径，使之沦为时代弃子。
到了元末，吏治腐败，横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，大批蒙古贵族抢占土地，导致社会动**，百姓破产流亡，无计为生。
在这个“兵戈四起，岁无宁日”
的乱世，士子心中大都郁积着生不逢时、命运多艰的情绪。
倪瓒的哥哥去世后，家业自然交到倪瓒手里。
柔弱书生显然不善经营，中途家道沉沦。
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