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八大山人六字诀
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人物名片：朱耷（1626—1705年），明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋等，出家时释名传綮。
明末清初画家。
孤
天生桀骜不驯，遭遇时世激**，只这两点，便可约略推演王孙的悲惨人生。
遗民画家身份，难以抹去的历史背影。
王朝倒塌倾轧的一个干瘪的“孤”
字，实则，是对其深刻的误解。
三百年冷寂枯清，至高无上，该是其本来面目。
一六四五年，南昌故明宗室被遣散，“弃家”
逃往西山。
劫后余波，生灵涂炭，满目疮痍。
隐遁而苟活，随缘一个蒲团，即是大地。
《个山小像》上，盖一方“西江弋阳王孙”
印章。
家族身份，成为出家人唯一的挂碍。
癫狂，亦是家族基因的一部分。
身心摧残，是家国破碎的必然结局。
“予与山人宿寺，中夜漏下，雨势益怒，檐溜潺潺，疾风撼窗扉，四面竹树怒号，如空山虎豹声，凄绝几不成寐。
假令山人遇方凤、谢翱、吴思齐辈，又当相扶携恸哭至失声。”
（邵长蘅《八大山人传》）
凄绝，恍若不在人世。
知音，早已作古。
失却了明王朝的江山，拒绝做清王朝的子民。
踏进佛门二十年，“曹洞、临济两俱非，羸羸然若丧家之狗”
。
佛门不是家，俗世亦非家园。
回首，南昌“滕阁”
破败，守着一个青云谱，哭之笑之，与废墟同在。
“世多知山人，然竟无知山人者。”
世人只知其名，不懂其画。
只因读不懂他的心。
这一现象，延续至今。
试着用几个模糊的意象，不断接近他：
在《古梅图轴》里，他将古梅花枝干当作刀剑，刺向空中，刺向清廷的心脏。
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