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他要将极致的美，全部收罗于艮岳。
目之所见，鼻之所嗅，耳之所闻，舌之所尝，无不接近于天界。
实现之后，他又害怕这些梦幻般的场景不能永恒，所以，最安全的方式，是将其画下来。
拨开梦境的重重迷雾，是一个痴迷于“美”
的脆弱灵魂。
是梦，终会醒。
造梦的代价，是“花石纲”
的劳民伤财，“玩物丧志，嗜石误国”
的民怨声四起。
农民起义之后，金军兵临城下。
靖康二年（1127年）三月底，金帝将徽、钦二帝，连同后妃宗室，百官数千人等押送北方，北宋灭亡。
据说，徽宗听到财宝等被掳掠毫不在乎，但听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
被掳的徽宗在北行舟中，悲伤地低吟着“孟婆，孟婆，你做些方便，吹过船儿倒转”
，伤感且懦弱。
想起南唐后主李煜，这位大文学家永别他的江南往北宋汴京时，曾赋《破阵子》词：“四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”
也是伤怀不已，缺乏帝王的豪气和担当。
总有人将这两位皇帝的命运编排在一起。
据说，徽宗的母亲怀孕期间曾梦见李煜，由此推测徽宗是李后主转世。
我猜，这种说法，该是杜撰。
一个缺乏血性的艺术家皇帝，历史将他的统治评价为“腐朽”
的。
他的艺术，却是不朽的。
对此，相关的讨论已经足够多了。
那日，我看徽宗的《腊梅山禽图》，偶然生出了另外一种解读的角度，未必是徽宗原意。
该图题诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。
已有丹青约，千秋指白头。”
此诗前两句，像是徽宗自己柔媚的性情与心境的抒发。
后二句，是写给我们，所有读画的人。
是他与我们的承诺。
不知曾在哪个远古的梦里，约定相见。
他的一生，挥霍与屈辱，轻佻与磨难，都是为了在北宋的特定时空，与我们赴这场丹青之约。
美好的，画下来，传下来。
直至我们出生，用眼神和心灵承接。
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