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实际上自从我喊出“迎上前去”
以后，即使不曾撑开了往后退，至少我自己觉不得我的脚步曾经向前挪动。
今天我再不能容我自己这梦梦的下去。
算清亏欠，在还算得清的时候，总比窝着混着强。
我不能不自剖。
冒着“说出衰颓懊丧的语气”
的危险，我不能不利用这反省的锋刃，劈去纠着我心身的累赘、淤积，或许这来倒有自我真得解放的希望？
想来这做人真是奥妙。
我信我们的生活至少是复性的。
看得见，觉得着的生活是我们的显明的生活，但同时另有一种生活，跟着知识的开豁逐渐胚胎，成形，活动，最后支配前一种的生活，比是我们投在地上的身影，跟着光亮的增加渐渐由模糊化成清晰，形体是不可捉的，但它自有它的奥妙的存在，你动它跟着动，你不动它跟着不动。
在实际生活的匆遽中，我们不易辨认另一种无形的生活的并存，正如我们在阴地里不见我们的影子；但到了某时候某境地忽的发见了它，不容否认的踵接着你的脚跟，比如你晚间步月时发见你自己的身影。
它是你的性灵的或精神的生活。
你觉到你有超实际生活的性灵生活的俄顷，是你一生的一个大关键！
你许到极迟才觉悟（有人一辈子不得机会），但你实际生活中的经历、动作、思想，没有一丝一屑不同时在你那跟着长成的性灵生活中留着“对号的存根”
，正如你的影子不放过你的一举一动，虽则你不注意到或看不见。
我这时候就比是一个人初次发见他有影子的情形。
惊骇，讶异，迷惑，耸悚，猜疑，恍惚同时并起，在这辨认你自身另有一个存在的时候。
我这辈子只是在生活的道上盲目的前冲，一时踹入一个泥潭，一时踏折一枝草花，只是这无目的的奔驰；从哪里来，向哪里去，现在在哪里，该怎么走，这些根本的问题却从不曾到我的心上。
但这时候突然的，恍然的我惊觉了。
仿佛是一向跟着我形体奔波的影子忽然阻住了我的前路，责问我这匆匆的究竟是为什么！
一种新意识的诞生。
这来我再不能盲冲，我至少得认明来踪与去迹，该怎样走法如其有目的地，该怎样准备如其前程还在遥远？
啊，我何尝愿意吞这果子，早知有这多的麻烦！
现在我第一要考查明白的是这“我”
究竟是怎么一回事；然后再决定掉落在这生活道上的“我”
的赶路方法。
以前种种动作是没有这新意识作主宰的；此后，什么都是由它。
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