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游客总是很多，在狭窄的过道里，你难以驻足，常常被后来的人推着走进下一个宫殿。
那么多宫殿，那么多名字，那么多金灿灿的佛像，走一圈下来，你只能感慨庄严、精美、奢华、神奇。
我曾两次走进布达拉宫参观，留给我印象最深的是六世达赖仓央嘉措的寝宫——长寿乐集殿，殿内设有仓央嘉措的宝座和塑像。
“飞到理塘就返回”
的仓央嘉措，“只为途中与你相见”
的仓央嘉措，被赋予了太多美丽传说，太多象征。
人们赋予他的，或许是自己内心的渴望——对于强权的反抗，对于禁忌的解放，对于红尘的眷恋，对于爱情的向往。
只羡鸳鸯不羡仙，爱江山更爱美人，这不正是连续剧里大家喜欢看的桥段吗？真性情，真潇洒，多么令人羡慕。
可事实远非如此简单，当涉及政治、涉及权力，往往会身不由己。
他那面积并不大的昏暗寝宫，只有小小的窗子，他每天透过那扇窗看拉萨的人间吗？从那扇窗看出去，只能看到宫殿下的树木和屋顶，看到远处的山，没有行人车辆，更没有玛吉阿米。
如果他真的是个诗人，如果他真的是个浪漫情种，那么，他的窗子太小了，他的日子太悲惨了。
站在他的寝宫里，我四面环顾，想要感受他的气息却无法捕捉，取而代之的是一种忧伤。
这忧伤在布达拉宫庄严甚至森严的氛围里越发强烈。
我每次停留时间最长的地方就是五世达赖高大的灵塔。
3721公斤黄金，上万颗珠玉玛瑙，塔顶下方还镶嵌着一颗据说生成于大象脑髓里的夜明珠。
我们无法在其他任何地方见到这样的奢华。
很多珠宝都是由信徒们自愿捐献。
人如何表达内心最大的尊敬和爱意呢？最直接最有说服力的，就是把自己最珍贵的东西拿出来，献给他。
有的人献身，有的人献宝。
其实所有奉献都相似，献的那一刻，仿佛自己的生命与心中认定的神、美好、善意联系起来，获得了升华，献的那一刻，生命本身到达了幸福和满足。
神、美好、善意，或许这并不是恰当的表达。
信仰？信仰的词义已经脱离了它本身，我不敢轻易使用。
每一个词语的语义都如此虚无缥缈，那么以词语为细胞的诗歌，就更加无法下定义了。
没有定义的，或许更接近真理。
世界诗歌日，仓央嘉措节日快乐，也祝我节日快乐。
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