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王国维说“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”
是古今之成大事业、大学问者必经的第一种境界,真是独有会心。
在第一重境界里,人尚处在人生困境当中,望尽天涯,东西南北都是路却不知何去何从,有一种迷茫、悲壮感。
同时独上百尺高楼,眺望无尽之路,也有一种一往情深、义无反顾的执着情怀,在胜败未卜的情形下,有一种悲壮的美。
但既是远望,一定有一个“美的理想”
所在,有这样一个目标所在,这远望虽悲却也不失壮彩。
四雅致的闲愁
作为一个承平宰相,他的很多词作是在宴饮中产生的,或是为宴饮而作。
《石林诗话》里说他:“宾主相得,日以赋诗饮酒为乐,佳时胜日,未尝辄废也。”
他自己奉养极简,却喜欢宾客来。
“每有佳客必留,但人设一空案一杯,既命酒,果实蔬茹渐至,亦必以歌乐相佐,谈笑杂出”
。
在这种氛围中产生的词,既要符合一个士大夫的身份,又要符合宴饮的场合,其审美形式一定是雅致的,其内容大致也没有脱离传统的相思离愁。
但其愁其恨,都是闲愁闲恨,不可确指。
雅本来也是晏殊刻意追求的一种状态。
据说,柳永因词《醉蓬莱》忤逆了宋仁宗,他想当朝宰相也是写词能手,便到他门下求谒帮忙。
晏殊问他:“贤俊作曲子词么?”
柳永喜滋滋地回答道:“只如相公亦作曲子。”
岂料这话让晏殊大为反感,反驳道:“殊虽作曲子,却不曾道:‘彩线闲拈伴伊坐。
’”
在晏殊心目中,一样写相思离愁,柳永写的是俗词,而他的不失雅致。
更有意思的是,阮籍以青白眼对待雅俗之人,而晏殊待客也有雅俗之别。
他有两个女婿,一个是富文忠、一个是杨隐甫。
待俗婿杨隐甫,则以俗礼女妓丝竹之乐;待雅婿,则以雅礼书室清谈。
浣溪沙
一向年光有限身,等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
春光是短暂的,人生也是短暂的,这便是“一向年光有限身”
,这是非常悲哀的无常感慨。
但是,人生虽然短暂,如果你数十年的光阴都能够跟你相爱的人永远欢聚在一起,那也不错了。
可是人生不但短暂,人生还有苦难,这便是“等闲离别易销魂”
。
就在这短暂的人生之中,你经历了多少生离死别!
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