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他又将视线移至溪山春水，西湖的春水是宽广的，池塘的春水是静止的，溪山的春水则是流动的。
春水流动，一路上的景致也在流动；孤村那条写满故事的路，茂林那场盛大的宴游，溪上碧桃兀自生长着，不知道是不是前度刘郎刘禹锡所种？满满的空间里，因为故事和回忆，又具有强烈的时间感。
说实话，早年的这首《南浦》写得工稳妥帖，从章法上看，几乎无懈可击。
随着不断展现的春景，我能体会到他心里充溢着的如春光般轻而淡的柔情，但很淡很淡，淡得你要细细体会，才能捕捉得到。
不即不离，自这个时候便是他的特色了。
祖辈给了他足够的风雅，却没有给他在现实中谋生的本领。
风雅，可以在承平盛世之时，让自己活得足够写意。
却让一个人在改朝易代的乱世中，活得很狼狈。
故国的文化气质深深植入他的心灵，要更换绝非易事。
他该何去何从？
二北上还是南下
像众多避世逸世的人那样，他们在杭州结成了一个庞大的社团，抱团取暖，以隐居的姿态，怀念着旧日的荣光和对旧家国的深深眷恋。
大元知道，要彻底征服一个民族，就要动摇他们赖以生存的文化基因。
当大批士人以隐居或逃避的姿态回避与新朝合作时，他们开始给出种种**和承诺，欲将天下士人笼络于彀中。
在选择面前，一些人坚守，一些人放弃，一些人动摇。
张炎作为贵族之后，自然是被征召的对象，他动摇了。
元至元二十七年（1290）秋，他与好友沈钦（字尧道）等被元政府征召，赴大都写金字藏经。
当时，被朝廷征召写经也是一条做官的路子，不知是被动入仕还是主动求官，张炎去了。
北上的途中，他兴致颇高。
只是不到一年时间，便匆匆南归。
也许他心里也曾动摇，也曾试着将不堪回首的家国之恨压在心底，跪仕新朝。
但最终，不知是元统治者只是将他们作为可堪利用的工具，口惠而实不至，还是张炎自己忍受不了背弃旧国的心理折磨，终于还是选择了南归。
瞬间的恍惚犹豫，虽然只是在北方兜了一个圈子，却在他的名节上留下了污点。
要么像蒋捷那样，坚定地选择退避；要么像倪云林那样，选择新朝。
可他到底是心有不甘啊。
甘州
记玉关、踏雪事清游，寒气脆貂裘。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。
短梦依然江表，老泪洒西州。
一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。
向寻常野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。
空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
北上途中，也许是心怀希望，也许是北方开阔的景致与南方的婉秀殊异，这首《甘州》起笔以“记”
统领，一气贯注，将北去途中的景致一一呈现出来。
“长河饮马，此意悠悠”
，显得豪放而洒脱，而张炎此时踌躇的意态，略见一二。
然，这一切并未持续多久，像梦一般短暂，梦醒后，他依然回到“江表”
，面临着友人的离别，竟找不到一处地方可以抒写自己的忧愁，满天满地的落叶都化成了愁。
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