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五十五岁时，他终于高中。
那一刻，他自己也激动得哭了。
拉着弟弟的手说：“等我富贵后，一定提拔你。
死后，我们也有面目见地下的先人了。”
这样的一个狂士，却最终在自己最不屑的事物面前低下了高昂的头，这真是莫大的讽刺，也是人最无力最悲哀的地方。
三同为谒客
刘过和陈亮，一生都未入仕，都和主战派辛弃疾有交际。
但二人在江湖上的地位是不同的。
辛弃疾视陈亮为政治畏友，和陈亮同聚一个多月，在陈亮离去后，意犹未尽，策马追驰千里。
而对刘过只是欣赏其才华，令其入幕唱和，离去给予馈赠而已。
但作为一生漂泊江湖的人，二者皆摆脱不了江湖谒客的身份。
刘过始终未能进入政治中心，也没有融入上层社会，他最多只能扮演一个谒客和幕僚的角色。
是谒客，便免不了投人所好，放下自尊和身段去攀附名流显贵。
他写给辛弃疾的《沁园春》完全追和辛词特色，而置邀约于不顾，也有某种自抬身价的私心在其中。
据说辛得此词大喜，致馈颇丰，并在临别时嘱咐他“以是为求田资”
，奈何刘过归去后，并没有做一个求田问舍的安分顺民，丰厚的馈赠“竞**于酒”
。
我理解他的行为。
没有人想放下自尊去做一个江湖谒客，始终以一个依附的形象立身于世，灵魂一直是跪着的。
但是现实的逼仄，却只能让他选择江湖这样一条不归路，选择依附以求得最基本的安身立命。
二者之间的矛盾，会在夜深人静的时候，在和自己独处的时候，噬咬自己的灵魂。
可他又能奈何？他只能以狂以傲，掩饰自己内心的痛苦，昭示他作为一个人的真正需索。
如果你能看懂他狂傲之下掩藏的那颗焦灼而又痛苦的灵魂，你就能原谅他的一切。
和刘过的狂傲比起来，陈亮要庄重些。
一方面，他最终考中了进士，虽然没有机会真正出仕，他却用自己的行为向人证明他骨子里心存魏阙，而人在江湖，只是身不由己的选择。
另一方面，他和当时思想界和政界的重要人物都交往甚密，如叶适、朱熹、辛弃疾，他甚至成功地引起了孝宗的注意。
三次入狱又三次成功出狱，都赖上至皇帝下至重要人物的援手和庇护。
他自己引领了一个思想学派。
和同在江湖的刘过比起来，他没有那么江湖，也自然在种种束缚和顾忌之下，没有刘过不管不顾的狂和傲。
一个用狂傲维护自己的自尊，人不高贵，灵魂却要高贵。
一个用近乎偏执的热情，始终如一地主战，始终如一地想为柔弱无骨的宋王朝输送一点血性，人在江湖，却心存魏阙。
本质上，同为谒客。
行走在名流显宦门下是谒，“学成文武艺，售与帝王家”
同样是谒，可惜的是，这个南宋，这个帝王，并没有给他们实现自己“天下”
情结的舞台。
一次次的科考，是他们对江湖谒客身份的疏离，却是对帝王谒客身份的回归。
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